Τί Εἶναι ἡ Ἐκκλησία

Ἡ ἀγγλικὴ μεταγραφὴ εἶναι αὐτόματη μετάφραση τῆς πρωτότυπης ἑλληνικῆς διάλεξης. Ἐνδέχεται νὰ περιέχει σφάλματα· ἡ πρωτότυπη ἑλληνικὴ ἠχητικὴ ἐγγραφὴ εἶναι ἡ ἔγκυρη πηγή. Ὁρισμένα ἀποσπάσματα παραλείπονται βάσει ἐκδοτικῆς πολιτικῆς.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=0] Οι ιεροψάλτες παρακαλούνται να ανεβούν στη σκηνή να ψάλλουν.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=1] Αν τον Θεό νικέτευε, Δωρίσαστε ήμην το Μεγά Ελέον

[UNTRANSLATED: paragraph_id=2] Απόστολαι Άγιε Λουκά, Πρέσβε το Ελέημον η Θεό, Εναπτυσμάτων Άξιν Παράσχητες συγκέσιμων, Το στερεώμα των επίσηπε πειθότων, Στερεώσον Κύριε την Εκκλησία, Είναι πτήσω το τιμίο σου αιμάτη Και ένα για την Παναγία.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=3] Την ωραιότητα της παρθενίας σου.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=4] Υπό Κυρίου ηγαπημένοι και η ζωήν αιώνιον τεταγμένοι, αδελφοί που σας αγάπησε ο Κύριος, έγινε άνθρωπος, θυσιάστηκε για σας και όρισε να κατακτήσετε την απέραντη αιωνιότητα. Το θέμα της αποψινής ομιλίας θα είναι: Τι είναι η Εκκλησία; [UNTRANSLATED:

paragraph_id=5] Ή αν ερωτήσουμε τους ασεβείς, τους απίστους, τους αθέους, θα μας απαντήσουν: Η Εκκλησία είναι το μαγαζί των παπάδων.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=6] Για να ανοίξουμε την Αγία Γραφή και τα άλλα ιερά βιβλία της Εκκλησίας μας, [UNTRANSLATED: paragraph_id=7] θα ιδούμε ότι η Εκκλησία είναι το μεγαλύτερο πράγμα υπό των ουρανών. Είναι το μεγαλύτερο μέγεθος πάνω στη γη, με προέκταση και στην απέραντη αιωνιότητα. [UNTRANSLATED: paragraph_id=8] Στρατευομένη

λέγεται η Εκκλησία πάνω στη γη, θριαμβεύουσα λέγεται στον ουρανό. Και Βασιλεία Ουρανών ονομάζεται η Εκκλησία και στη γη και στον ουρανό. Διότι κατά έναν τρόπο η Εκκλησία ως βασιλεία από τον ουρανό κατέβη και στη γη. [UNTRANSLATED: paragraph_id=9] Αφού ο Βασιλεύς του Ουρανού και Ιδρυτής της Εκκλησίας, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, έκλινε ουρανούς και κατέβη.

Και είπε εις τους ακροατάς Του: «Αφού εγώ εκβάλλω τα δαιμόνια, άρα έφτασεν εφ' υμάς η Βασιλεία του Θεού». [UNTRANSLATED: paragraph_id=10] και η Βασιλεία του Θεού εντός οι μόνες Την. [UNTRANSLATED: paragraph_id=11] Θα προσπαθήσω, αγαπητοί, να εξηγήσω στην ευσεβειά σας το άρθρο του συμβόλου της πίστεως για την Εκκλησία. Όπως ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι αντικείμενα πίστεως, και ο πιστός απαγγέλοντας το σύμβολο της πίστεως λέγει:

«Πιστεύω εις ένα Θεόν Πατέρα Παντοκράτορα και εις ένα Κύριον Ιησού Χριστόν και εις το Πνεύμα το Άγιον». [UNTRANSLATED: paragraph_id=12] Έτσι, επειδή και η Εκκλησία είναι αντικείμενον πίστεως, στη συνέχεια ο πιστός λέγει: «Πιστεύω εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν». [UNTRANSLATED: paragraph_id=13] Πρώτο και σπουδαιότερο χαρακτηριστικό της Εκκλησίας είναι τούτο:

ότι η Εκκλησία είναι μία. Εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν. [UNTRANSLATED: paragraph_id=14] Πολλά χωρία της Αγίας Γραφής αποδεικνύουν ότι δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες, αλλά μία εκκλησία, η αληθινή εκκλησία. Θα αναφέρω τρία μόνον χωρία της Καινής Διαθήκης. Το ένα χωρίο αναφέρεται

στην ίδρυση της Εκκλησίας, όταν ο Απόστολος Πέτρος προβαίνει στη διπλή ομολογία, ομολόγησε ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας, ο Μεσσίας στα Εβραϊκά, ο Χριστός στα Ελληνικά που περίμεναν οι αιώνες αυτή είναι η μεγάλη αλήθεια και όταν ομολόγησε και άλλη αλήθεια μεγαλύτερη, μεγίστη αλήθεια ότι ο Ιησούς

είναι ο Υιός του Θεού του ζώντος, ο Υιός του Αληθινού Θεού, όταν τινάχθηκε επάνω και πλήρης πίστεως και ενθουσιασμού είπε [UNTRANSLATED: paragraph_id=15] «Συ ει ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος», τότε ο Χριστός είπε τη Μεγάλη Προφητεία για την ίδρυση και την αιωνιότητα της Εκκλησίας. Συ ει Πέτρος,

και επί ταύτη τη πέτρα οικοδομήσω μου την Εκκλησίαν, και πύλαι Άδου ου κατισχύσουσιν αυτής. [UNTRANSLATED: paragraph_id=16] Συ είπες ότι εγώ είμαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος. και εγώ λέγω σε Σένα, Συ είσαι Πέτρος, Βράχος πίστεως και επάνω στην Πέτρα, στην Ομολογία της πίστεως, θα οικοδομήσω,

θα κτίσω την Εκκλησία μου και το σκοτεινό Βασίλειο του Άδου, δεν θα μπορέσει να υπερισχύσει της Εκκλησίας μου. [UNTRANSLATED: paragraph_id=17] Η Εκκλησία μου θα είναι ακατάλυτη διαμέσως των αιώνων. [UNTRANSLATED: paragraph_id=18] Αυτό είναι το περίφημο χωρίο για την ίδρυση της Εκκλησίας στο 16ο κεφάλαιο του Ευαγγελιστού Ματθαίου στο στίχο 16,

στο στίχο 18. Ερχόμεθα τώρα στο Ευαγγέλιο του Ιωάννου, στο δέκα κεφάλαιο, στο στίχο 16. [UNTRANSLATED: paragraph_id=19] Ο Χριστός ομιλεί προς τους Ιουδαίους, διακηρύσσει ότι είναι ο ποιμήν ο καλός, ο ποιμήν ο ιδεώδης, ο ιδανικός που θυσιάζει τη ζωή του για τα πρόβατα Και στο στίχο 16 λέγει,

και άλλα πρόβατα έχω, α ουκ εστιν εκ της αυλής ταύτης· κακείνα με δει αγαγείν, και της φωνής μου ακούσουσιν, και γενήσεται μία ποίμνη, εις ποιμήν. [UNTRANSLATED: paragraph_id=20] «Δεν έχω μόνον εσάς τους Ιουδαίους», είπε ο Χριστός, «έχω και άλλα πρόβατα που δεν

είναι από την ειδική σας αυλή, από την ειδική σας μάντρα, από το ειδικό σας μαντρή, έχω και άλλα πρόβατα, τους εθνικούς, τους ειδωλολάτρες, όπως ήμασταν εμείς οι Έλληνες και άλλοι λαοί και εκείνα τα πρόβατα, δικά μου είναι, λέγει ο Χριστός και πρόκειται να τα οδηγήσω και θα ακούσουν την φωνή μου και θα ενωθούν με εσάς τους πιστούς Ισραηλίτες

και θα γίνει μία ποίμνη κάτω από ένα ποιμένα. [UNTRANSLATED: paragraph_id=21] Μία ποίμνη είναι η Εκκλησία, που αποτελείται από πιστούς Ιουδαίους και πιστούς εθνικούς και ο ένας ποιμήν είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. [UNTRANSLATED: paragraph_id=22] Δεν είπε με το προηγούμενο χωρίο θα οικοδομήσω εκκλησίες πληθυντικώς πολλές εκκλησίες, αλλά είπε θα οικοδομήσω την εκκλησία μου, μία εκκλησία και τώρα λέγει ότι πιστοί Ιουδαίοι και πιστοί εθνικοί θα αποτελέσουν μία ποίμνη,

όχι πολλές ποίμνες. [UNTRANSLATED: paragraph_id=23] Στο Εφεσίους Δέλτα 4 έως 6, ο Μεγάλος Απόστολος, ο Απόστολος των Εθνών, ο Ουρανοβάμων Παύλος διακηρύσσει εν σώμα και εν πνεύμα, καθώς εκλήθητε εν μια ελπίδι της κλήσεως υμών,

εις Κύριος, μία πίστις, εν βάπτισμα, εις Θεός και Πατήρ πάντων, ο επί πάντων και διά πάντων και εν πάσιν ημίν. [UNTRANSLATED: paragraph_id=24] Μεγάλα λόγια, αδελφοί μου. Συντόμως θα τα εξηγήσω στην αγάπη σας. Υπάρχει ένα σώμα, όχι δύο σώματα, ένα σώμα,

πνευματικό σώμα, ηθικό σώμα, μυστικό σώμα. είναι το σώμα της Εκκλησίας, είναι η Εκκλησία που παρουσιάζεται σαν σώμα που έχει μέλη, μέλη του σώματος, μέλη της Εκκλησίας είναι οι πιστοί, οι χριστιανοί και κεφαλή του σώματος είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Ένα σώμα που αποτελείται από πολλά μέλη. [UNTRANSLATED:

paragraph_id=25] Ποια είναι τα μέλη που αποτελούν την Εκκλησία, είναι οι Πατριάρχες, είναι οι Αρχιεπίσκοποι, είναι οι Επίσκοποι, είναι οι Ιερείς Όσοι νομίζουν ότι η Εκκλησία είναι οι Πατριάρχες και οι Αρχιεπίσκοποι και οι Επίσκοποι και οι Ιερείς Πλανώνται, χωρίς ίσως να το θέλουν, πέφτουν σε μεγάλη αίρεση. [UNTRANSLATED: paragraph_id=26] Εκκλησία δεν είναι μόνον ο κλήρος,

Εκκλησία είναι κλήρος και λαός μαζί. Και το κύριο σώμα της Εκκλησίας είναι ο λαός, που είναι μυριάδες, που είναι εκατομμύρια, ενώ οι κληρικοί είναι ολίγοι. [UNTRANSLATED: paragraph_id=27] Εκκλησία, επαναλαμβάνω, δεν είναι μόνον οι κληρικοί, είναι και οι λαϊκοί που αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος της Εκκλησίας. Τα πολυπληθέστερα μέλη της Εκκλησίας. Είναι ο ασπρομάλλης γέροντας, είναι και το μικρό παιδί που βαφτίστηκε στο όνομα

του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. [UNTRANSLATED: paragraph_id=28] Είναι ο άνδρας, είναι και η γυναίκα, είναι όλοι οι πιστοί, εν σώμα, πνευματικό σώμα, το σώμα που λέγεται Εκκλησία και εν πνεύμα. Ποιο είναι το εν πνεύμα; Το Άγιο Πνεύμα, αυτό που εμψυχώνει την Εκκλησία. [UNTRANSLATED: paragraph_id=29] Όπως το ατομικό μας σώμα εμψυχώνεται από την ψυχή ή το πνεύμα,

το ατομικό μας πνεύμα, έτσι το μεγάλο σώμα που λέγεται Εκκλησία. Το μεγάλο σώμα με τα πολλά μέλη εμψυχώνεται από το Άγιο Πνεύμα. Ποια είναι η γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας; Είναι η Πεντηκοστή, γιατί τότε ήρθε το Άγιο Πνεύμα και ενεψύχωσε την Εκκλησία. [UNTRANSLATED: paragraph_id=30] «Εν σώμα και εν πνεύμα,

καθώς και εκλήθητε εν μια ελπίδι της κλήσεως υμών». Τι σημαίνει η τελευταία φράση; [UNTRANSLATED: paragraph_id=31] Υπάρχει ένα σώμα πνευματικό, μία Εκκλησία, όπως υπάρχει ένα πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα που εμψυχώνει την Εκκλησία. Καθώς επίσης υπάρχει μία ελπίδα για την οποία μας κάλεσε ο Κύριος. Ποια είναι αυτή η μία ελπίδα; Να πάμε όλοι οι πιστοί στον ουρανό, να παραλάβουμε όλοι οι πιστοί ασάλευτη βασιλεία. [UNTRANSLATED:

paragraph_id=32] Πού είναι οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά που κηρύττουν δύο ελπίδες, μία ελπίδα άλλοι να πάνε στον ουρανό και δεύτερη ελπίδα άλλοι να μείνουν αιωνίως στη γη; Δεν υπάρχουν δύο ελπίδες, υπάρχει μία ελπίδα, να πάμε όλοι στον ουρανό, στη βασιλεία του Πατρός.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=33] Εις Κύριος, μία πίστις, εν βάπτισμα, λέγει στη συνέχεια ο Απόστολος. Ένας Κύριος, ποιος είναι ο ένας αυτός Κύριος; Είναι ο Ιησούς Χριστός. Όπως ο Πατήρ είναι Κύριος, έτσι και ο Υιός, ο Ιησούς Χριστός, είναι Κύριος. [UNTRANSLATED: paragraph_id=34] Με μοναδική έννοια, διότι έχει όλη τη Θεία Ουσία, είναι Θεός όπως ο Πατέρας Του, ομοούσιος με τον Πατέρα.

Το γάρ πατρί των Υιών ομοούσιων, Ανακηρύξας κατής και νασάριον, Ο μεγάλε στείλε της Ορθοδοξίας Αθανάσιε [UNTRANSLATED: paragraph_id=35] Ένας Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, μία πίστις. Εδώ θέλω να προσέξετε περισσότερο, αδελφοί. Μία πίστις υπάρχει. Μία πίστις αληθινή υπάρχει, αυτή που παρέδωκε ο Κύριος δια των προφητών στην Παλαιά Διαθήκη,

δια των Αποστόλων στην Καινή Διαθήκη και ο ίδιος αυτοπροσώπως που ήρθε στον κόσμο και κήρυξε και μίλησε στόμα με στόμα με εμάς τους ανθρώπους. [UNTRANSLATED: paragraph_id=36] Είναι, όπως λέγει ο αδερφός Θεός Ιούδας, η άπαξ παραδοθήσα της ανθρώπης πίστης Η πίστη που παραδόθηκε στους ανθρώπους από τον Κύριο, άπαξ, μια φορά για πάντα. Αν τη φυλάξομε, καλώς, ή αν δεν την φυλάξομε,

δεν πρόκειται να έρθει ο Κύριος να μας την παραδώσει δεύτερη φορά.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=37] Μία πίστις είναι το σύνολο των αληθιών που απεκάλυψε ο Θεός στους ανθρώπους ως αναγκαίες αλήθειες για τη σωτηρία τους. Γιατί για να σωθούμε, λέγει η Γραφή, πρώτα χρειάζεται η πίστις, τα δόγματα, τα ορθά δόγματα και έπειτα χρειάζεται η ζωή, ο ορθός βίος.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=38] Μία είναι η πίστις, η αληθινή. Εν βάπτισμα, είναι το βάπτισμα κατόπιν της πίστεως του Ιησού Χριστώ, το βάπτισμα στο όνομα του Τριαδικού Θεού, του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. [UNTRANSLATED: paragraph_id=39] Όποιος βαπτίζεται εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. [UNTRANSLATED:

paragraph_id=40] Αποδεχόμενος όλα όσα εκήρυξε ο Χριστός, όλο το περιεχόμενο της πίστεως. Όποιος, επαναλαμβάνω, βαπτίζεται εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αποδεχόμενος την πίστη, όλο το περιεχόμενο της πίστεως, δεν επιτρέπεται να βαπτιστεί για δεύτερη φορά. [UNTRANSLATED: paragraph_id=41] Εν βάπτισμα λέγει ο Απόστολος και στο σύμβολο της πίστεως οι Πατέρες διακηρύσσουν. Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών,

εις Θεός και Πατήρ πάντων. Όπως υπάρχει ένα Πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα, όπως υπάρχει ένας Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, έτσι υπάρχει και ένας Θεός, ο Πατήρ. [UNTRANSLATED: paragraph_id=42] Στο στίχο 4, ο Απόστολος ανέφερε το Πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα, στο στίχο 5, ανέφερε τον Κύριο, τον Ιησού Χριστό. Στο στίχο 6 αναφέρει το Θεό, το Θεό Πατέρα, είναι και Πατέρας όλων μας, ο επί πάντων, ο Θεός όλων, ο δια πάντων,

ο Θεός που ενεργεί διαμέσου όλων των ανθρώπων, μάλιστα των πιστών, ο εν πάσιν ημίν, ο Θεός που είναι μέσα στις καρδιές όλων των πιστών. [UNTRANSLATED: paragraph_id=43] Προσέξατε, αδελφοί μου, τι τονίζει ο Απόστολος σ' αυτό το περίφημο χωρίο Εφεσίους Δέλτα 4-6. Τονίζει ότι όλα είναι ένα, ένα σώμα, ένα πνεύμα, μία ελπίδα,

ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων. [UNTRANSLATED: paragraph_id=44] Όπως όλα είναι ένα, έτσι και το πνευματικό σώμα είναι ένα. Με άλλα λόγια, η Εκκλησία είναι μία. Που είναι οικουμενιστές που μιλάνε για πολλές εκκλησίες και για ένωση των εκκλησιών; Και για παγκόσμιο συμβούλιο εκκλησιών. [UNTRANSLATED: paragraph_id=45] Δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες.

Μία είναι η Εκκλησία, ποια είναι, αυτή που έχει την μία πίστη, την αληθινή πίστη. Εκεί που υπάρχει η μία πίστη, το σύνολο των αληθιών που φανέρωσε ο Θεός στον άνθρωπο για τη σωτηρία του. [UNTRANSLATED: paragraph_id=46] Εκεί που υπάρχει η αληθινή πίστη, εκεί που υπάρχει η θρησκευτική αλήθεια, εκεί υπάρχει και η Εκκλησία. Εκεί που υπάρχει η πλάνη, η καινοτομία στα θέματα της πίστεως,

εκεί δεν υπάρχει Εκκλησία. Και τι υπάρχει; Αίρεση υπάρχει, παρασυναγωγή του Σατανά υπάρχει. Είδατε όταν εύχεται η Εκκλησία για την Ένωση τι λέγει; Δεν λέγει υπέρ της ενώσεως πασών των εκκλησιών, γιατί δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες, μία είναι η Εκκλησία. [UNTRANSLATED: paragraph_id=47] Αλλά τι λέγει; Υπέρ της των πάντων ενώσεως, της ενώσεως όλων των ανθρώπων. Δεν λέει όλων των εκκλησιών, διότι δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες. Έν σώμα, μία ποίμνη, μία εκκλησία.

Επιμένω, αδελφοί μου, γιατί πρέπει να μας γίνει συνείδηση ότι υπάρχει μία εκκλησία. [UNTRANSLATED: paragraph_id=48] Και ποια είναι αυτή η μία εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός; [UNTRANSLATED: paragraph_id=49] Σήμερα ο χριστιανικός κόσμος έχει κατατμηθεί, έχει κομματιαστεί και έχει γίνει δύο χιλιάδες και πλέον κομμάτια. Και κάθε κομμάτι, κάθε ομολογία, κάθε denomination ισχυρίζεται ότι αυτή είναι η εκκλησία. [UNTRANSLATED:

paragraph_id=50] Ακόμη και οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά, οι σατανικότεροι από όλους τους αιρετικούς, ισχυρίζονται ότι η Εκκλησία υπάρχει σε αυτούς από τα δύο χιλιάδες και πλέον κομμάτια του χριστιανικού κόσμου, ποιο τμήμα είναι η μία Εκκλησία, η αληθινή Εκκλησία; [UNTRANSLATED: paragraph_id=51] Είναι αυτό το τμήμα,

αυτή η ομολογία που έχει τη μία πίστη την αληθινή και ποιο τμήμα έχει την αληθινή πίστη; [UNTRANSLATED: paragraph_id=52] Αυτό που δεν άλλαξε από την πίστη των πρώτων αιώνων τίποτε. και είναι ιστορική αλήθεια ότι η Ορθοδοξία πιστεύει όσα ακριβώς και όπως ακριβώς πίστευε η Εκκλησία των πρώτων αιώνων, προτού γίνουν τα σχίσματα.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=53] Επαναλαμβάνω, αδελφοί μου, τη μεγάλη αυτή αλήθεια. Η Ορθοδοξία, αυτή είναι η μία Εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός, η αληθινή Εκκλησία. Γιατί; Γιατί αυτή έχει την πίστη που είχε η αρχαία Εκκλησία. Δεν άλλαξε τίποτε από την πίστη. [UNTRANSLATED:

paragraph_id=54] Εμείς οι Ορθόδοξοι σήμερα στον 20ο αιώνα πιστεύουμε τα ίδια δόγματα που πίστευε η Εκκλησία των 8 πρώτων αιώνων, προτού γίνει το σχίσμα το μερικό, προτού αποσχιστούν από εμάς οι παπικοί, εγώ σαν θεολόγος, αναρίθμητες φορές, από διάφορα βήματα, από ραδιόφωνα, από τηλεοράσεις, έχω προκαλέσει τους ετεροδόξους να μας δείξουν ότι εμείς οι Ορθόδοξοι αλλάξαμε μία έστω,

μικρή έστω αλήθεια της πίστεως. [UNTRANSLATED: paragraph_id=55] Δεν μπορούν να πούνε ότι αλλάξαμε καμία αλήθεια της πίστεως. Το ημερολόγιο αλλάξαμε, που δεν είναι θέμα πίστεως, είναι αστρονομικό και επιστημονικό θέμα. Και έγινε μεγάλη αναστάτωση στην πατρίδα μας, στο έθνος μας. [UNTRANSLATED: paragraph_id=56] Φανταστείτε αν αλλάζαμε κάτι από την πίστη. και τώρα προκαλώ για μία ακόμη φορά τους ετεροδόξους να μας αποδείξουν συγκεκριμένα πράγματα,

όχι γενικά και αόριστα, συγκεκριμένα, ότι αλλάξαμε μία έστω διδασκαλία πίστεως, ένα δόγμα, ότι αλλιώς πίστευαν οι οκτώ πρώτοι αιώνες και αλλιώς πιστεύουμε εμείς σήμερα.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=57] Έπειτα η Ορθοδοξία αποδεικνύεται ότι είναι η μία η αληθινή Εκκλησία που κατέχει τη μία την αληθινή πίστη και από διάφορα σημεία που δεν γίνονται στο χώρο των άλλων ομολογιών. [UNTRANSLATED: paragraph_id=58] Παίρνει ο ιερέας, ο Ορθόδοξος, το νερό, το αγιάζει και μπορείς να το διατηρήσεις και 100 και 200 και περισσότερα χρόνια. Αυτό το νερό του αγιασμού, όπως λέγει ο Άγιος Χρυσόστομος,

όσο χρόνο και αν το διατηρήσεις δεν αλλοιώνεται, δεν χαλάει. [UNTRANSLATED: paragraph_id=59] Παίρνουν και οι καθολικοί νερό να κάνουν αγιασμό, αλλά δεν συντηρείται. Και ζητούν από τους Ορθοδόξους μερικές φορές. Το Πανάγιο Φως κάτω στα Ιεροσόλυμα το Πάσχα βγαίνει στους Ορθοδόξους, όχι στους Ετεροδόξους. [UNTRANSLATED: paragraph_id=60] Πεθαίνει ένας ετερόδοξος, όσο καλός άνθρωπος και αν ήταν, τα λείψανά του δεν ευωδιάζουν.

Πεθαίνει ένας Άγιος της Ορθοδοξίας, τα λείψανά του ευωδιάζουν και κάνουν σημεία.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=61] Ως προς τον Αγιασμό θα κάνω μία διευκρίνηση. [UNTRANSLATED: paragraph_id=62] Δε χαλάει ποτέ ο Αγιασμός, εκτός κι αν μια οικογένεια είναι πολύ ασεβής, ασχολείται με μαγικά, με σατανικά πράγματα, οπότε αποσύρεται η χάρις και βρωμάει και σκουληκιάζει.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=63] Ίσως κάνουμε μια ομιλία για τα φοβερά σατανικά φαινόμενα. [UNTRANSLATED: paragraph_id=64] Μία λοιπόν είναι η Εκκλησία και αυτή είναι η Ορθοδοξία. Η συνέχεια της Εκκλησίας των Οκτώ Πρώτων Αιώνων. Γι' αυτό εμείς τους ετεροδόξους, για να μην προσβάλλουμε τον εγωισμό τους, τους παπικούς, τους προτεστάντες, τι λέμε; Δεν λέμε να γίνουν Ορθόδοξοι, αλλά τι λέμε; Να επανέλθουν στην πίστη της Εκκλησίας των Οκτώ Πρώτων Αιώνων.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=65] Και όταν επανέλθουν στην πίστη της Εκκλησίας των 8 πρώτων αιώνων, αυτομάτως γίνονται Ορθόδοξοι. Γιατί εμείς πιστεύουμε ό,τι πίστευαν οι 8 πρώτοι αιώνες. Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα. [UNTRANSLATED: paragraph_id=66] Ο Ιγνάτιος, ο Θεοφόρος, ο ήρωας του Κολοσσαίου, ο Επίσκοπος της Συρίας, ήταν μαθητής του Αποστόλου Ιωάννου. Τι επίστευε ο Ιγνάτιος και τι λέγει στα βιβλία του;

Ότι η Θεία Ευχαριστία είναι η σάρκα του Ιησού, το σώμα του Χριστού. [UNTRANSLATED: paragraph_id=67] Αυτό πιστεύουμε κι εμείς σήμερα, ότι δεν είναι ψωμί και κρασί όπως φαίνεται στα μάτια. Είναι το υπερφυέστατο μυστήριο της Εκκλησίας, είναι σώμα και αίμα Χριστού.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=68] Άλλο παράδειγμα, ο Χριστός είπε θα σας στείλω το Άγιο Πνεύμα από τον Πατέρα. Εγώ ο Χριστός θα το στείλω αλλά από τον Πατέρα. Γιατί είπε από τον Πατέρα; Φαίνεται στη φράση που λέει στη συνέχεια. Το Πνεύμα το Άγιο το οποίον από τον Πατέρα εκπορεύεται.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=69] Εκπορεύεται από τον Πατέρα, βγαίνει μέσα από την ουσία του Πατρός. Και αποστέλλεται στον κόσμο από τον Υιό. Δεν λέει θα σας το στείλω εγώ διότι εγώ το εκπορεύω. Αλλά λέει εγώ μεν θα σας το στείλω αλλά από τον Πατέρα. [UNTRANSLATED: paragraph_id=70] Γιατί; Διότι, από τον Πατέρα εκπορεύεται, από τον Πατέρα γεννάται ο Υιός και εκπορεύεται το Πνεύμα το Άγιο. Αυτό λένε και οι αρχαίοι πατέρες, όπως ο Γρηγόριος ο Θεολόγος παραδείγματος χάρη. Αυτό έγραψαν στο σύμβολο της πίστεως οι

πατέρες της Δευτέρας Οικουμενικής Συνόδου. [UNTRANSLATED: paragraph_id=71] Πιστεύω καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κύριον, τὸ Ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, που προέρχεται από τον Πατέρα, που βγαίνει μέσα από την ουσία του Πατέρα. Ο Πάπας αργότερα έβαλε το χεράκι του στο σύμβολο της πίστεως, παρά τη ρητή απαγόρευση των πατέρων να μην μεταβάλει κανείς το σύμβολο της πίστεως. [UNTRANSLATED: paragraph_id=72] Έβαλε το χεράκι του

και πρόσθεσε φιλιόκβε και εκ του Υιού. Το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού. Αυτό δεν είναι πίστη της αρχαίας Εκκλησίας. Αυτό είναι καινοτομία του Πάπα. Και γιατί ο Πάπας έκαμε αυτή την προσθήκη; [UNTRANSLATED: paragraph_id=73] Ότι δήθεν το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και από τον Υιό. [UNTRANSLATED: paragraph_id=74] Ακούστε να φρίξετε ή να γελάσετε.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=75] Κήρυξε ο Πάπας ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και από τον Υιό για να εξυψώσει, λέει, τον Υιόν. Λες και ο Υιός δεν είναι Θεός, δεν είναι ύψιστος και χρειαζόταν να τον εξυψώσει ο Πάπας. Και γιατί να εξυψώσει τον Υιόν, για να εξυψωθεί ο Πέτρος, στον οποίον ο Χριστός είπε, Σύ είσαι Πέτρος και επί τάφτη την Πέτρα θα οικοδομήσω την Εκκλησία μου Και γιατί να εξυψωθεί ο Πέτρος;

Για να εξυψωθεί ο Πάπας, ο οποίος δήθεν είναι ο διάδοχος, ο μόνος διάδοχος του Πέτρου. [UNTRANSLATED: paragraph_id=76] Όλα γίνονται για να εξυψωθεί ο Πάπας, για να θέσει τον θρόνο του υπεράνω των νεφών, για να γίνει όμοιος τῷ ὑψίστῳ. [UNTRANSLATED: paragraph_id=77] Έτσι δεν είπε ο Εωσφόρος; Θα θέσω τον θρόνο μου πάνω από τα σύννεφα, θα γίνω όμοιος, ίσος με τον Ύψιστο. Και κατέπεσε αστραπιαίως στα τάρταρα. Εθεώρουν τον σατανάν ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα.

Η Εκκλησία είναι μία και αυτή είναι η Ορθοδοξία. [UNTRANSLATED: paragraph_id=78] Τι άλλο λέγει στη συνέχεια το σχετικό άρθρο του συμβόλου της πίστεως; Πιστεύω εις μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησία. Η Εκκλησία είναι μία, είναι και Αγία. Γιατί η Εκκλησία είναι Αγία; Διότι Άγιος είναι ο ιδρυτής και ο αρχηγός της Εκκλησίας. [UNTRANSLATED: paragraph_id=79] Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός.

Τι παράδοξο πράγμα, αδελφοί μου! [UNTRANSLATED: paragraph_id=80] Η Γραφή λέγει ότι όλοι οι άνθρωποι ανεξαιρέτως είναι αμαρτωλοί, έστω κι αν ζήσουν μία ημέρα. [UNTRANSLATED: paragraph_id=81] Για έναν άνθρωπο λέγει ότι είναι αναμάρτητος. Ο ίδιος αυτός ο άνθρωπος κοίταξε κατάματα τους εχθρούς του και είπε: «Τις ελέγχει με περί αμαρτίας;».

Ποιος μπορεί να αποδείξει ότι είμαι ένοχος σε μία έστω αμαρτία, στην παραμικρή έστω αμαρτία. [UNTRANSLATED: paragraph_id=82] Κανένας δεν μπορούσε να αποδείξει ότι ο Ιησούς ήταν ένοχος αμαρτίας. Παραδοξότερο πράγμα, προτού ακόμη ο Χριστός γεννηθεί στον κόσμο ως άνθρωπος και είδουν οι άνθρωποι τη διαγωγή Του. Οι προφήτες κήρυξαν την αναμαρτησία Του.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=83] Το 800 περίπου π. ο μεγαλοφωνότατος Ισαΐας κήρυξε για το Χριστό. Αμαρτίαν ουκ εποίησεν, ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι αυτού. Ο Μεσσίας δεν έκανε αμαρτία, ούτε είπε τίποτε το αμαρτωλό, δεν αμάρτησε ούτε με έργο, ούτε με λόγο. [UNTRANSLATED: paragraph_id=84] Ο ίδιος ο Χριστός στην Αποκάλυψη λέγει για τον εαυτόν του: Τάδε λέγει ο Άγιος.

Ποιος άνθρωπος θα τολμούσε ποτέ να ειπεί, εγώ είμαι ο Άγιος; Μόνο ο Χριστός διακηρύσσει διά τον εαυτόν του, εγώ είμαι ο Άγιος, διότι είχε τη συνείδηση ότι είναι τελείως αναμάρτητος και απολύτως Άγιος. Ο Χριστός είναι τελείως αναμάρτητος και απολύτως Άγιος, διότι δεν είναι μόνον άνθρωπος αλλά είναι Θεός που έγινε άνθρωπος,

Θεάνθρωπος που είναι όπως λέει ο Απόστολος. [UNTRANSLATED: paragraph_id=85] Δε συγκινείται απ' το μεγαλείο του Χριστού, όποιος δεν αγαπάει τον Χριστό και ανέχεται να ακούονται τόσο φρικτές βλασφημίες κατά του Χριστού, αυτός να είναι αναθεματισμένος, πόσο μάλλον όποιος βλασφημεί τον Χριστό και μας λέει ότι ο Χριστός ήταν αμαρτωλός, πέφτει επάνω του σαν κεραυνός ο

αναθεματισμός του Αποστόλου Παύλου: ει τις ου φιλεί τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, ήτω ανάθεμα. Μαράν αθά. [UNTRANSLATED: paragraph_id=86] Όποιος δεν αγαπάει τον Κύριο Ιησού να είναι αναθεματισμένος, ο Κύριος είναι κοντά και θα λογοδοτήσει. Η ψυχή μου, αδελφοί, γίνεται Ατλαντικός ωκεανός όταν αναφέρω τις φρικτές βλασφημίες συγχρόνων

αντιπροσώπων του Χριστού και βλέπω χριστιανούς να μην ταράσσονται και να μην συγκινούνται. Δεν αγαπάνε τον Χριστό και δεν θα δουν πρόσωπο Χριστού. [UNTRANSLATED: paragraph_id=87] Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι Άγιος είναι ο ιδρυτής της, Αγία είναι η κεφαλή της, ο Ιησούς Χριστός. Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι είναι Άγιο το Πνεύμα που την εμψυχώνει. Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι είναι Άγιο το Ευαγγέλιό της.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=88] Το Ιερό και Άγιο Ευαγγέλιο δεν λέμε; Αν οι άνθρωποι ήθελαν να εφαρμόσουν τα Άγια Λόγια του Ευαγγελίου, Παράδεισος θα ήταν η γη. Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι είναι Άγια τα μυστήριά της. Το Άγιο Βάπτισμα δε λέμε; Το Άγιο Χρίσμα δε λέμε; Η Αγία Κοινωνία δε λέμε; Το Άγιο Ευχέλαιο δε λέμε; Όλα τα μυστήρια της Εκκλησίας μας Άγια είναι και αγιασμό μεταδίδουν.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=89] Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι σκοπός της είναι να δημιουργεί Αγίους. Τι λέγει ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη και επαναλαμβάνει ο Απόστολος στην Καινή Διαθήκη; Άγιοι γίνεσθε, ότι εγώ Άγιος ειμί. Εγώ ο Θεός είμαι Άγιος. [UNTRANSLATED: paragraph_id=90] Και εσείς να γίνεστε Άγιοι για να μου ομοιάζετε, λέγει ο Θεός.

Τι λέγει επίσης ο Απόστολος; Χωρίς αγιασμού ουδείς όψεται τον Κύριον. Χωρίς αγιασμό, χωρίς μεγάλη ή μικρή έστω αγιότητα, κανείς δεν θα ιδεί τον Κύριο. [UNTRANSLATED: paragraph_id=91] Ο ληστής την τελευταία ώρα σώθηκε, γιατί την τελευταία ώρα μετανόησε, ομολόγησε και με τη μετάνοια και την ομολογία απέκτησε ένα βαθμό αγιοσύνης. Αυτό είναι το μεγαλείο της πίστεώς μας, μπορεί να πάρει το μεγαλύτερο αμαρτωλό,

το μεγαλύτερο κακούργο και να τον μεταβάλει σε μια ώρα, σε μια στιγμή, σε δίκαιο και σε Άγιο δυνάμει της σταυρικής θυσίας του Χριστού. [UNTRANSLATED: paragraph_id=92] Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι όπως λέει ο Απόστολος στην προς Εφεσίους επιστολή, στην περικοπή που διαβάζεται κατά τους γάμους, ο Χριστός την καθάρισε με το λουτρό του ύδατος, την καθάρισε από κάθε ακαθαρσία, από ρύπο, από σπίλο, από ρυτίδα. [UNTRANSLATED: paragraph_id=93] Είναι η Αγία και Άμωμος, για να είναι η νύμφη του Αγία, Άμωμος.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=94] Η Εκκλησία είναι εργαστήριο αγιότητος. Και δια μέσω των αιώνων δημιούργησε εκατομμύρια Αγίους. Και μάρτυρας και θαυματουργούς που και μετά θάνατον θαυματουργούν ορισμένοι και τα Ιερά τους λείψανα ευωδιάζουν και εμφανίζουν άλλα σημεία.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=95] Η Εκκλησία είναι επίσης καθολική, λέγει το σύμβολο της πίστεως. Πιστεύω εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν. Τι σημαίνει ότι η Εκκλησία είναι καθολική; Αυτό είναι το δυσκολότερο σημείο. [UNTRANSLATED: paragraph_id=96] Δεν σημαίνει ότι σκοπόν έχει να περιλάβει στους κόλπους της όλους τους ανθρώπους. Βεβαίως η Εκκλησία θέλει να περιλάβει στους κόλπους της όλους τους ανθρώπους.

Διότι ο Θεός θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν. [UNTRANSLATED: paragraph_id=97] Άλλο θέμα, ότι δεν θέλουν όλοι οι άνθρωποι να γίνουν μέλη της Εκκλησίας. Η έννοια του καθολική είναι ότι η Εκκλησία έχει την καθόλου πίστη. Τι σημαίνει αυτό; Έχει όλη την πίστη, όλες τις αλήθειες της πίστεως. [UNTRANSLATED: paragraph_id=98] Δεν έχει μέρος από την πίστη, δεν έχει μέρος από την αλήθεια,

έχει ολόκληρη την αλήθεια, διότι το Πνεύμα το Άγιο, όπως είπε ο Χριστός, ήλθε στην Εκκλησία, μένει αιωνίως στην Εκκλησία και οδηγεί την Εκκλησία εις πάσαν την αλήθεια, σ' ολόκληρη την αλήθεια. [UNTRANSLATED: paragraph_id=99] Δεν μπορεί η Εκκλησία εν μέρει να έχει την αλήθεια και εν μέρει το ψεύδος, όχι. Η Εκκλησία,

η αληθινή Εκκλησία έχει ολόκληρη την αλήθεια και καμία πλάνη, κανένα ψεύδος. Αν η Εκκλησία είχε μία έστω πλάνη, ένα έστω ψεύδος στα ζητήματα της πίστεως, δεν θα ήταν Εκκλησία, θα ήταν αίρεση. [UNTRANSLATED: paragraph_id=100] Οι παπικοί ισχυρίζονται ότι αυτή είναι η Καθολική Εκκλησία και ονομάζονται με την ονομασία Καθολική. Έχουν το όνομα, αλλά δεν έχουν τη χάρη.

Η Ορθοδοξία έχει και το όνομα και τη χάρη Λέγεται ορθόδοξη, αλλά λέγεται και καθολική Όταν απαγγέλουμε τον σύμβολο της πίστος, τι λέμε για την Εκκλησία μας Ισμίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησία Λέγεται και Ορθόδοξη, λέγεται και Καθολική, λέγεται και είναι γιατί έχει όλη την αλήθεια της πίστεως Η Εκκλησία λέγεται επίσης Αποστολική Γιατί λέγεται Αποστολική Διότι ο Χριστός ίδρυσε την Εκκλησία διαμέσου των Αποστόλων Αυτοί ξεχύθηκαν στα πέρατα του κόσμου,

κήρυξαν το Ευαγγέλιο και ίδρυσαν την Εκκλησία από περάτων έως περάτων της Οικουμένης [UNTRANSLATED: paragraph_id=101] Ο Χριστός είναι ο ακρογωνιαίος λήθος της Εκκλησίας, το αγκονάρι στο μεγαλειώδες οικοδόμημα που λέγεται Εκκλησία και μετά το Χριστό δευτερεύονταις λήθη, δευτερεύονταις θεμέλοι είναι οι Απόστολοι λέγει η Αγία Γραφή. [UNTRANSLATED: paragraph_id=102] Δεν λέω ότι είναι

ένας Απόστολος ο Πέτρος όπως θέλει ο Πάπας, αλλά λέγει ότι είναι όλοι οι Απόστολοι Επικοδομηθέντες, επί το θεμελείο των προφητών και Αποστόλων Η πόλης Ιάννο Ιερουσαλήμ έχει δώδεκα θεμελείως, τους δώδεκα Αποστόλους Και πρώτος θεμέλιος, ανώτερος των Αποστόλων, ασυγκρίτως ανώτερος, είναι ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός Τι λέγει ο Απόστολος Παύλος «Ος σοφός αρχιτέκτον θεμέλιον τέθηκα». Σαν σοφός αρχιτέκτονας, κηρύττοντας και ιδρύοντας την Εκκλησία, έθεσα θεμέλιον.

Και ποιος είναι ο θεμέλιος? Φαίνεται από τη συνέχεια του λόγου.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=103] Άλλο θεμέλιο, εκτός από αυτό που έθεσα εγώ ο Απόστολος, δεν μπορεί να θέσει κανείς. Το θεμέλιο είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο Πάπας έβγαλε τον Ιησού Χριστό και έβαλε θεμέλιο της Εκκλησίας ποιον? Τον Πέτρο! [UNTRANSLATED: paragraph_id=104] Τον Πέτρο και συνεχώς σαν καραμέλα, φέρει στο στόμα του και φέρουν οι φανατικοί οπαδοί στο στόματος, το Λόγο του Χριστού προς τον Πέτρο Συ Πέτρος και επιτάφθητη Πέτρα οικοδομήσω από την Εκκλησία Δεν εξηγεί σωστά ο Πάπας Άλλο Πέτρος και άλλο Πέτρα Ο Χριστός είπε εσύ είσαι Πέτρος Αλλά

δεν είπε την Εκκλησία μου θα οικοδομήσω πάνω σε σένα τον Πέτρο, αλλά τι είπε, την Εκκλησία θα οικοδομήσω πάνω στην Πέτρα Ο Πέτρος είναι πρόσωπο, η Πέτρα είναι πράγμα, είναι η ομολογία της πίστεως Και ποιον ομολόγησε ο Πέτρος, τον Ιησού Χριστό Άρα, κατ' ουσίαν, είναι σαν να λέγει ο Χριστός, την Εκκλησία θα οικοδομήσω πάνω στον εαυτό μου [UNTRANSLATED: paragraph_id=105] Μεγάλες αιρέσεις αυτές του παπισβού και είναι μεγάλη προδοσία πίστεως αυτό που κάνουν οι οικουμενιστές που βάζουν τους ετεροδόξους,

παπικούς και πρωτεστάντας εν συνεχεία μέσα στους ιερούς ναούς και συμπροσεύχονται και όταν βλέπουν ετεροδόξος, ανοίγει καρδούλατος και όταν βλέπουν εμάς τους Ορθοδόξους κήρυκας του Ευαγγελίου, παθαίνουν αλλεργία.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=106] Πιστεύω, ισμίαν, όχι πολλές, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν την Ορθοδοξία, όπως είπαμε, τη συνέχεια της Αρχαίας Εκκλησίας των 8 πρώτων αιώνων. Η Εκκλησία είναι να προσθέσω με ο στήλος και το εδραίωμα της αληθείας Το διακηρύσει ο

Απόστολος Παύλος την πρώτη προς Τιμόθεων επιστολή στο τρίτο κεφάλαιο στο στίχο 15 Θα ήθελα αυτό το χωρίο να το έχετε όλοι καρφωμένο μέσα στις φιλόθεες διανυές σας Α Τιμόθεων, 3 κεφάλαιο, 15 στίχος Η Εκκλησία λέγει εκεί ο Απόστολος είναι ο οίκος του Θεού, το σπίτι του Θεού ασυγκρίτως ανώτερο από τα άτομικά μας σπίτια η οικογένεια του Θεού,

η μεγάλη οικογένεια του Θεού, ανώτερη από τη μικρή οικογένεια του καθενός [UNTRANSLATED: paragraph_id=107] Η Εκκλησία, λέγει εκεί ο Απόστολος, είναι ο στήλος και το εδραίωμα της αληθείας, η βάση και η κολώνα όπως στηρίζεται η αλήθεια Αλήθεια είναι η Αγία Γραφή, αλλά θέλει στήριγμα η Αγία Γραφή Και ποιος στηρίζει την Αγία Γραφή, η Εκκλησία,

διότι αυτή μας βεβαιώνει ότι η Αγία Γραφή είναι όντως Αγία Γραφή Ότι τα 27 βιβλία της Καινής Διαθήκης είναι όντως θεόπνευστα, αποστολικά βιβλία Και τα 49 της Παλαιάς Διαθήκης είναι όντως θεόπνευστα προφητικά βιβλία Η Εκκλησία μας βεβαιώνει και η Εκκλησία ερμηνεύει σωστά την Αγία Γραφή στα θέματα της πίστεως, ώστε να μην πέσουμε στην πλάνη και στην αίρεση και χαθούμε [UNTRANSLATED: paragraph_id=108] Πολλές φορές ακούμε [UNTRANSLATED: paragraph_id=109] Απεφάσισε η Εκκλησία

[UNTRANSLATED: paragraph_id=110] Απεφάνθη η Εκκλησία Καθήρισε τον Άλφα η Εκκλησία Αφόρησε τον Β' η Εκκλησία Δεν είναι σωστή αυτή η έκφραση Δεν θα λέμε απεφάσισε η Εκκλησία Θα λέμε απεφάσισε ο Τάδε Παπάς ή ο Τάδε Δεσπότης ή η Τάδε Σύνοδος Αυτό είναι το σωστό Δεν θα λέμε αποφάνθηκε η Εκκλησία, θα λέμε αποφάνθηκε ο Τάδε Παπάς, ο Τάδε Δεσπότης,

η Τάδε Σύνοδος Δεν θα λέμε καθήρισε τον Άλφα η Εκκλησία γιατί η καθέρεση μπορεί να είναι άδικη Θα πούμε καθήρισε τον Άλφα ο Τάδη Επίσκοπος, η Τάδε Σύνοδος Δεν θα λέμε αφόρησε τούτον ή εκείνον η Εκκλησία, έναν άδικο αφορισμό δεν τον θέλει ποτέ η Εκκλησία Ανοίξτε τα βιβλία της Εκκλησίας να δείτε πότε γίνεται αφορισμός [UNTRANSLATED: paragraph_id=111] Για να αφοριστεί κάποιος πρέπει να είναι μεγάλος, πολύ μεγάλος, ασεβής και σκανδαλοποιός και

αντίχριστος Θα λέμε αφόρησε ο Τάδε Δεσπότης, η Τάδε Σύνοδος Η Εκκλησία είναι το σύνολο των πιστών Δεν είναι ο Σεραφείμ στην Ελλάδα και μερικοί δεσποτάδες Εκκλησία επαναλαμβάνω είναι το σύνολο των πιστών Των συνειδητών χριστιανών Αυτών που πιστεύουν, προσεύχονται, εκκλησιάζονται Εξομολογούνται σε πνευματικό πατέρα, κοινωνούν, αγωνίζονται εναντίον των παθώντων, τους αρέσει το καλό, κάνουν το καλό, ενδιαφέρονται για την εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού πάνω στη γη, αυτή είναι εκκλησία Ένας δεδεσπότης,

αν είναι καλός, είναι ένας καλός εκπρόσωπος της εκκλησίας και ένα καλό μέλος της εκκλησίας [UNTRANSLATED: paragraph_id=112] Ιάν ο Δεσπότης δεν είναι καλός, είναι ένας κακός εκπρόσωπος του Χριστού και ένα κακό και νεκρό και σάπιο μέλος της Εκκλησίας Αυτό λένε τα βιβλία, τα βιβλία της Εκκλησίας [UNTRANSLATED: paragraph_id=113] Όταν λέμε η Εκκλησία είναι ο στήλος και το εδραίωμα της αληθίας εννοούμε ότι ο πιστός λαός

κρίνει τι είναι σωστό και τι δεν είναι Μπορεί να μαζευτούν χίλιδες ποτάδες και να κάνουν μια μεγάλη σύνοδο, τη μεγαλύτερη σύνοδο και να αποφασίσουν τούτο ή εκείνο το πράγμα Η απόφαση της συνόδου θα κριθεί από τον πιστό λαό Αν ο πιστός λαός πει σωστά απεφάσισαν οι χίλιοι επίσκοποι, σωστά απεφάσισε αυτή η σύνοδος, στέκεται η απόφαση Αν ο πιστός λαός πει, δεν αποφάσισαν σωστά οι δεσποτάδες, πέφτει η σύνοδος, πέφτει η απόφαση Έχουν γίνει αναρρίθμιτες σύνοδοι και μόνο Σεραφείμ πόσες είναι σύνοδους έχει κάνει στα 20 χρόνια που κυβερνάει την Εκκλησία

[UNTRANSLATED: paragraph_id=114] Φανταστείτε από την Αποστολική Εποχή μέχρι σήμερα πόσες σύνοδοι έχουν γίνει Μόνον επτά αναγνωρίστηκαν ως Άγιοι Οικουμενικές Γιατί μόνον επτά Γιατί αυτές ενέκρινε ο πιστός λαός Γι' αυτές τις συνόδους είπε ο πιστός λαός καλώς απεφάσισαν [UNTRANSLATED: paragraph_id=115] Ο πιστός λαός κρίνει ιερείς, αρχιερείς, ακόμη και οικουμενικές συνόδους Γι' αυτό μέσα στη Συνόδος έπρεπε να είναι και λαϊκά μέλη της Εκκλησίας Όχι μόνο οι διασποτάζοι

να κλείνουν τις πόρτες και να αποφασίζουν ό, τι θέλουν Έπρεπε να είναι και λαϊκά μέλη της Εκκλησίας Έτσι συνέβαινε την Αποστολική εποχή Γιατί οι Απόστολοι κυβερνούσαν με Πνεύμα Θεού Το πολίτευμα ήταν τότε όντως δημοκρατικό Σήμερα εν πολλής είναι δικτατορικό ότι θέλουν κάνουν πολλοί δεσποτάδες. Κάνουν συνόδους και αντί να καταδικάσουν τους ενόχους, καταδικάζουν πολλές φορές ευσεβείς ανθρώπους. [UNTRANSLATED: paragraph_id=116] Τέτοιες αποφάσεις ο πιστός λαός τις απορρίπτει και τις γράφει στα παλιά του τα παμπούσια.

Η Εκκλησία στήλος και εδραίωμα της αληθείας. Τι απεφάνθησαν οι Πατριάρχες της Ανατολής το 1848, ναζεύτηκαν οι Πατριάρχες της Ανατολής το 1848 και προέβησαν σε μία σπουδαιωτάτη απόφαση Τι λέει αυτή η απόφαση, το σώμα της Εκκλησίας ο πιστός λαός αυτός είναι ο φρουρός της πίστεως Ακούτε, το σώμα της Εκκλησίας, ο πιστός λαός, αυτός είναι ο φρουρός της πίστεως Κι αν πολλοί δεσποτάνες μας προδώσουν και πάνε προς την αίρεση,

ο πιστός λαός θα δώσει τη μάχη Θα συσπυρωθεί γύρω από τους ολίγους καλούς επισκόπους και ιερείς [UNTRANSLATED: paragraph_id=117] θα αποκηρύξει τους προδότας και θα διακηρύξει και θα πει εμείς οι πιστοί, εμείς είμαστε η μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=118] Η Εκκλησία είναι η ταμιούχος της Θείας Χάριτος. Τι σημαίνει αυτό? [UNTRANSLATED: paragraph_id=119] Τη Θεία Χάρη, τη Χάρη που σώζει, που αγιάζει, που δοξάζει, ο Θεός την έδωκε στην Εκκλησία του και η Εκκλησία τη μεταδίδει στους πιστούς. Το Πνεύμα το Άγιο δεν το έστειλε ο Χριστός στον κόσμο, στους αδιαφόρους, στους ορθολογητάς, στους απίστους που γέμισε ο τόπος από αυτούς. [UNTRANSLATED: paragraph_id=120] Χριστιανός λέει Ορθόδοξος, Του μιλάς για Θεό και χασμουργέται, Χριστιανός Ορθόδοξος,

Του μιλάς για ψυχή, Για αιωνιότητα και λέει ποιος τα ξέρει αυτά, Αυτή είναι κόσμος, Δεν είναι χριστιανοί, Χριστιανός Ορθόδοξος, Του λες κάνε τον κόπο, Πήγαινε να ακούσεις ένα κήρυγμα Ορθόδοξο, Πάει για το κέντρο να διασκεδάσει, Αυτή είναι κοσμική άνθρωπη, Αυτή δεν είναι, συνειδητά μέλη της Εκκλησίας, αυτοί είναι νεκρά μέλη της Εκκλησίας. Μπορεί έναν νεκρό αύριο να αλλάξει και να γίνει ζωντανό, αλλά αυτή την ώρα είναι νεκρό μέλος και αν πεθάνει πάει στην κόλαση. Αν προλάβει και αλλάξει και εκείνης ζωντανό μέλος σώζεται. [UNTRANSLATED:

paragraph_id=121] Αν δεν προλάβει πάει η κόλαση. Λοιπόν, οι συνειδητοί χριστιανοί αυτοί έλαβαν το Πνεύμα του Άγιου. Στην Εκκλησία έστειλε ο Κύριος το Πνεύμα το Άγιο, δεν το έστειλε στον κόσμο Τι είπε ο Χριστός για τον κόσμο και για το Άγιο Πνεύμα Ο κόσμος ουδύνατε λαβήν αυτό, ότι ουθεωρεί αυτό, ουδέ πιστεύει εις αυτό Ο κόσμος δεν μπορεί να λάβει το Άγιο Πνεύμα Διότι δεν το πιστεύει και δεν το βλέπει με τα μάτια της πίστος Το Πνεύμα εστάλει στην Εκκλησία και το αναβάλουν οι πιστοί που πιστεύουν στο Άγιο Πνεύμα Και όταν λαμβάνεις το Άγιο Πνεύμα,

λαμβάνεις και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος γίνεσαι ικανός να κάνεις αγώνα στη ζωή και να σωθείς [UNTRANSLATED: paragraph_id=122] Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος μερικοί χαρισματούχοι, με ειδικά χαρίσματα, μπορούν να κάνουν και θαύματα όπως έκανε ο πατήρ Πορφύριος, παραδείγματος χάρη του, ο πατήρ Άκωβος Τσαλίκες, ο πατήρ Παΐσιος, η σύγχρονη αυτή χαρισματούχη και ο πατήρ Εφρέμ, ο φιλοθεΐτης που οργώνει εδώ τον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες και είναι ένας δεύτερος κοσμάς ο Αιτωλός.

Και άλλους χαρισματούχους έχει η Εκκλησία μας και έχω ευτυχίσει να γνωρίζω πολλούς πατέρες στην πατρίδα χαρισματούχος. Έχει τις αμαρτίες της η πατρίδα μας, αλλά έχει και Άγιες ψυχές. [UNTRANSLATED: paragraph_id=123] Η Εκκλησία είναι η ταμιούχος της Θείας Χάριτος, η Εκκλησία είναι το εργαστήριο της Αγιότητος. Γι' αυτό ίδρυσε την Εκκλησία ο Χριστός, για να κάνει η Εκκλησία με το έργο της Αγίους Άγιοι γίνεστε υπό Θεός, ότι Άγιος είμαι εγώ Μέσα στην Εκκλησία υπάρχει χάρης και

δια της χάρητος μέσα στην Εκκλησία δημιουργούνται Άγιοι Και δημιουργήθηκαν μέχρι σήμερα εκατομμύρια Άγιοι και μάρτυρες και μεγαλομάρτυρες και θαυματουργοί Έπιαλαν τους μάρτυρες και τους έκοβαν με λιδόν, κομματάκι, κομματάκι Δεν αρνούνταν το Χριστό γιατί είχαν τη χάρη, την υπερδύναμη του ουρανού Τους έγδερναν ζωντανούς όπως τον Άγιο Χαράλαμπο [UNTRANSLATED: paragraph_id=124] Τους έψαιναν πάνω στις εσχάρες, όπως τον Άγιο Λαυρένδιο τον Αρχιδιάκονο [UNTRANSLATED:

paragraph_id=125] Πούσα είδη μαρτυρίου δεν επενόησαν οι σατανικοί άνθρωποι εναντίον των πιστών Μαρτύρια βασανιστήρια που τα τρέμει κανείς και στο λογισμό Και οι μάρτυρες με τη χάρη του Θεού τα αντιμετώπιζαν σαν να μην ήταν μαρτύρια αλλά σαν να ήταν γάμος, χαρά και πανηγύρι. Σαν να μην συνέβαιναν στα κορμιά τους αλλά στις σκιές των σωμάτων τους. [UNTRANSLATED: paragraph_id=126] Τι μεγάλα θαύματα! Πόσο επιπόλοι είναι οι άπιστοι! Πόσο προκατηλημένοι είναι οι άπιστοι! Και δεν κάθονται να σκεφτούνε τι μεγάλες αποδείξεις,

τι μεγάλα επιχειρήματα έχει η πίστης μας, τι μεγαλείο και τι ιστορία έχει η πίστης μας. [UNTRANSLATED: paragraph_id=127] Κοιτάζουν αν θα κάνει κανένα σκάνδαλο, κανένας κληρικός και εκεί συγκεντρώνουν όλη την προσοχή τους Δεν έχει σκανδαλοποιούς μόνο ο χώρος της Εκκλησίας Έχει και Αγίους και Θαυματουργούς και Μάρτυρες και Μεγαλομάρτυρες Μέχρι σήμερα αναρρίθμητε είναι οι νεομάρτυρες στις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ενώσεως Τα 77 χρόνια που

κυβέρνησαν οι Αθέοι και δίωκαν την Εκκλησία, έβγαλε ο Χριστός ως αρκομένος Θεός μας αναρριθμήτους μάρτυρες και αγίους από τη Ρωσία και από τις άλλες χώρες του Σιδηρού Παραπετάλματος Η Εκκλησία είναι η κυβωτός της σωτηρίας Ο Μωυσής λέγει ότι έγινε κάποτε ο κατακλυσμός και έπνιξε όλη τη σαρκολατρική ανθρωπότητα [UNTRANSLATED: paragraph_id=128] εκτός από οκτώ ψυχές που ήταν άνθρωποι του Θεού και διαισόδησαν μέσα στην κυβωτό των ΩΕ [UNTRANSLATED: paragraph_id=129] Σήμερα, όπως είπα και χθες,

η επιστήμη, την οποία έχουν θεοποιήσει πολλοί, η επιστήμη με διάφορες επιστημονικές μεθόδους, πολλές επιστημονικές μεθόδους, [UNTRANSLATED: paragraph_id=130] απέδειξε ότι ο κατακλυσμός δεν ήταν παραμύθη, ήταν γεγονός και μάλιστα παγκόσμιο γεγονός. [UNTRANSLATED: paragraph_id=131] Φοβερό πράγμα. Ο Θεός δεν είναι μόνο αγάπη, είναι και δικαιοσύνη. Άμα καταφρονείς τον Θεό, θα σε τσακίσει. [UNTRANSLATED:

paragraph_id=132] Ήψωσε τα νερά πάνω από τα βουνά και έπληξε όλη την ασεβή ανθρωπότητα, διότι είχαν λέει καταντήσει σάρκες, κρέατα, [UNTRANSLATED: paragraph_id=133] διέγραψαν το πνεύμα τους και κοίταζαν να ευχαριστήσουν τη σάρκα, φαΐ και σεξ, τίποτε άλλο. όπως είναι και σήμερα οι πλήστοι άνθρωποι. Έκανε κατακλυσμό και τους έπληξε. Διασώθησαν οκτώ πιστοί που μπήκαν στην Κιβωτό του Νόε, άλλοι κορόιδευαν όπως κοροϊδεύουν και σήμερα

οι κοσμικοί και άπιστοι τους ολίγους πιστούς. [UNTRANSLATED: paragraph_id=134] Όπως τότε σώθηκαν όσοι μπήκαν στην Κιβωτό του Νόε, έτσι τώρα σώζονται όσοι μπαίνουν στην άλλη Κιβωτό, την νοητή Κιβωτό που λέγεται Εκκλησία. Έξω από την Εκκλησία, είπε αρχαίος πατέρας, δεν υπάρχει σωτηρία. [UNTRANSLATED: paragraph_id=135] Και αν κανείς γνωρίσει τον

Χριστιανισμό και αρνηθεί να μπει στην Εκκλησία, ειν μπήκε στην Εκκλησία και ψυχράνθηκε και βγήκε από την Εκκλησία, αυτός δεν σώζεται. και αν καθώς πλέει το πλοίο στον ωκεανό, ένας βγει από το πλοίο και επιρύσει στον ωκεανό, θα τον φάνηκα αρχαρίες. [UNTRANSLATED: paragraph_id=136] Η Εκκλησία, αγαπητοί μου, επαναλαμβάνω πάλι και τονίζω, δεν είναι οι παπάδες πολλοί σήμερα βγήκαν από την Εκκλησία ή δεν προσέρχονται στην Εκκλησία.

Γιατί, επειδή συμβαίνουν διάφορα σκάνδαλα κληρικών Τι είπε ο Χριστός για τα σκάνδαλα Ουέδιου το σκάνδαλο έρχεται Τι σημαίνει αυτός ο λόγος Αλλήμονος αυτών που δημιουργεί σκάνδαλο Αλλήμονος το σκανδαλοποιώ Μάλιστα, αν ο σκανδαλοποιός είναι κληρικός Αλλά είπε κι άλλο λόγο ο Χριστός Τι είπε, Δε μίλησε μόνο για τον σκανδαλοποιώ, Μίλησε και για τον σκανδαλιζόμενο, Ουέ το κόσμο από των σκανδάλων,

Αλλήμωνος τον κόσμο που επηρεάζεται από τα σκάνδαλα και κλονίζεται στην πίστη και ψυχραίνεται και απομακρύνεται από το Θεό, από την Εκκλησία, από τα μυστήρια που βγαίνει έξω από την Κιβωτό. [UNTRANSLATED: paragraph_id=137] Θα τον φάνε οι νοητοί καρχαρίες, οι δαίμονες. Αλλήμονος σε αυτόν που σκανδαλίζει, αλλήμονο και σε αυτόν που σκανδαλίζεται. Καλίζεται, κλονίζεται και διακόπτει σχέσεις με τον Θεό και την Εκκλησία. Και ο ένας είναι διεφθαρμένος και ο άλλος είναι διεφθαρμένος. Έλεγα σε κάποιον ψευτοχριστιανό, εκκλησιάζεσαι, ξομολογήσε, κοινωνάς, όχι λέει.

Γιατί? Γιατί ο τάδε παπάς είναι ανάξιος, ο τάδε δεσπότης είναι ανάξιος. Το ξέρω λέω, 12η Χριστός ο ένας ανάξιος ήταν. [UNTRANSLATED: paragraph_id=138] Τώρα είναι μεγαλύτερο το ποσοστό των αναξίων Δε μου λες, του λέω, η οικογενειά σου είναι τελεία και αγία, παρά τράγουδα δεν συμβαίνουν μες την οικογένεια Η γυναίκα σου είναι άμεμπτη, ο γιος σου είναι άμεμπτος ή ξεμεροβραδιάζει στα κέντρα της ασωτείας Η κόρη σου είναι άμεμπτη ή γυρίζει με φίλους Εδώ λέει που τα λέμε, λέει,

συμβαίνουν τέτοια πράγματα μες την οικογένεια Γιατί δεν αρνίσαι την οικογένειά σου, Γιατί δεν λες σκάνδαλα συμβαίνουν στην οικογένειά μου, Φεύγω από την οικογένεια, Αγαπώ λέει την οικογένειά μου, Αγαπώ λέει γι' αυτό δεν φεύγω, Από την Εκκλησία φεύγεις γιατί δεν αγαπάς την Εκκλησία και δεν αγαπάς τον Χριστό, Τι σου φταίει ο Χριστός για να κάνεις σκάνδαλα ο Α ή ο Β κληρικός, Και τι σου φταίει η Εκκλησία, Στο σούπερ μάρκετ λέω πηγαίνεις ψωνιάς, [UNTRANSLATED: paragraph_id=139] Ψωνίζεις, Βέβαια λέει, Εξήτασες λέω αν οι υπάλληλοι είναι τίμιοι άνθρωποι, μήπως είναι πόρνη, μυχία, άσωτη, λέω και λοιπά, μέθηση, χαρτοπαίκτες, μασόνι, ξέρω, εκβιαστέ, δεν με ενδιαφέρει εμένα λέει αυτό, δεν με ενδιαφέρει λέει,

όταν πάω να ψωνίσω, να μου δώσουν το κρέας, το ψάρι, το τυρί, να με εξυπηρετήσουν. [UNTRANSLATED: paragraph_id=140] Ε, ένα μεγάλο σούπερ μάρκετ, πνευματικό σούπερ μάρκετ είναι η εκκλησία, οι κληρικοί είναι υπάλληλοι μέσα στο σούπερ μάρκετ Σαν άτομα άλλοι είναι άξιοι και άλλοι είναι ανάξιοι, άλλοι είναι Άγιοι και άλλοι είναι Ιούδες Πάντοτε υπήρχαν και οι καλοί και οι κακοί Εσύ αν θέλεις να σωθείς δεν θα αρνηθείς την εκκλησία όπως δεν αρνείσε το σούπερ μάρκετ Πηγαίνεις στο σούπερ μάρκετ και ψωνίζεις για να ζήσει το σώμα Έτσι θα πηγαίνεις και στην εκκλησία να μετέχεις της λατρείας, να μετέχεις των μυστηρίων Να λαμβάνεις χάρη και αγιοσύνη από το Χριστό,

Διαμέσου και αξίων και αναξίων ενεργεί η χάρης, Να αγιάζεσαι για να τύχει σωτηρίας. [UNTRANSLATED: paragraph_id=141] Ένας άλλος πατέρας της Εκκλησίας είπε για την Εκκλησία, Δεν μπορεί να έχει κανείς το Θεό πατέρα, ίαν δεν έχει την Εκκλησία μητέρα. Δεν μπορεί να έχει κανείς το Θεό Πατέρα ή αν δεν έχει την Εκκλησία Μητέρα Η Εκκλησία αγαπητοί μου είναι η γλυκιά μας μάνα, άλλο Εκκλησία και άλλο παπάδες,

οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας Η Εκκλησία είναι η γλυκιά μας μάνα, την απέκτησε ο Χριστός με το ίδιο Του το αίμα Η Εκκλησία είναι Αγία, οι εκπρόσωποι και εμείς οι χριστιανοί μπορεί να είμαστε ανάξιοι, αμαρτωλιάθλοι αλλά η Εκκλησία είναι Αγία και δεν μπορούμε να αρνηθούμε την Εκκλησία πρέπει να μένουμε μέσα στην Εκκλησία και να αγωνιζόμαστε για την Εκκλησία [UNTRANSLATED: paragraph_id=142] Σε ποιον δίνει ο Χριστός την ευλογία Του Σ' Αυτόν που

αγαπάει την ευπρέπειαν του Οίκου Του Σ' Αυτόν που θέλει να λάμπει η Εκκλησία Και διαμαρτύρεται για κάθε κακό που γίνεται στην Εκκλησία Και αγωνίζεται για να γίνει μια καλύτερη Εκκλησία από ανθρωπίνης πλευράς Αυτός έχει την ευλογία του Θεού Η Εκκλησία είναι, είπαμε, η Ορθοδοξία. Ω, Ορθοδοξία, πόσο μεγάλο είναι το Μεγαλείο Σου. Βλέπει ο συγγραφεύς του άσματος των ασμάτων την Εκκλησία, την Ορθοδοξία και περιγράφει το Μεγαλείο της.

[UNTRANSLATED: paragraph_id=143] Απορεί, θαυμάζει, Καταπλήσεται, Της αυτή η Εκύπτουσα, Οσιόρθρος, Εκλεκτήως ο Ήλιος, Καλλιοσελήνη, Φάμβος ωστεταγμένε, Ποια είναι αυτή που προβάλλει Σαν τη ροδοδάκτηλη αυγή, Που είναι καλή, λαμπρή, Ακτινοβόλα σαν τον ήλιο, Ωραία σαν τη σελήνη, που προκαλεί το θαυμασμό των αιώνων. Είναι η Εκκλησία, η Αγία Ορθοδοξία. Σ' αυτή γεννηθήκαμε, σ' αυτή να ζήσουμε,

σ' αυτή να πεθάνουμε και αν το καλέσει η ανάγκη μοιριάκης να πεθάνουμε, να θυσιαστούμε για τη γλυκιά μας μάνα, την Ορθοδοξία, ώστε όταν κλείσουμε τα μάτια μας στο μάταιο του το κόσμο να μεταστώμεν στη θριαμβεύωσα εκκλησία, στην Άνω Ιεροσαλήμ όπου δικαιοσύνη κατοικεί, όπου τέλειότης, όπου δεν υπάρχουν ατέλειες, αδυναμίες, ελαττώματα, αμαρτήματα, σκάνδαλα [UNTRANSLATED: paragraph_id=144] αλλά υπάρχει απερίγραπτη τελειότης

και χαρά και ευρωσύνη και δόξα εις τους απεράντους αιώνας. Αμήν.

Οι ιεροψάλτες παρακαλούνται να ανεβούν στη σκηνή να ψάλλουν

Αν τον Θεό νικέτευε, Δωρίσαστε ήμην το Μεγά Ελέον

Απόστολαι Άγιε Λουκά, Πρέσβε το Ελέημον η Θεό, Εναπτυσμάτων Άξιν Παράσχητες συγκέσιμων, Το στερεώμα των επίσηπε πειθότων, Στερεώσον Κύριε την Εκκλησία, Είναι πτήσω το τιμίο σου αιμάτη Και ένα για την Παναγία Την ωρεότητα της παρθενίας σου

Υποκυρίου ηγαπημένη και η ζωήν αιώνιον τεταγμένη, Αδελφοί που σας αγάπησε ο Κύριος, έγινε άνθρωπος, θυσιάστηκε για σας και όρισε να κατακτήσετε την απέραντη αιωνιότητα. Το θέμα της Αποψηνής Ομιλίας θα είναι Τι είναι η Εκκλησία Ή αν ερωτήσουμε τους ασεβείς, τους απίστους, τους αθέους Θα μας απαντήσουν

Η Εκκλησία είναι το μαγαζί των παπάδων

Για να ανοίξουμε την Αγία Γραφή και τα άλλα ιερά βιβλία της Εκκλησίας μας Θα ειδούμε ότι η Εκκλησία είναι το μεγαλύτερο πράγμα υπό των ουρανών Είναι το μεγαλύτερο μέγεθος πάνω στη γη με προέκταση και στην απέραντη αιωνιότητα Στρατευωμένη λέγεται η Εκκλησία πάνω στη γη, θριαμβεύουσα λέγεται στον ουρανό Και Βασιλεία Ουρανών ονομάζεται η Εκκλησία και στη γη και στον ουρανό Διότι κατά έναν τρόπο η Εκκλησία

ως βασιλεία από τον ουρανό κατέβει και στη γη Αφού ο Βασιλεύς του Ουρανού και Ιδρυτής της Εκκλησίας, Ο Κύριος ημώνη Ιησούς Χριστός, Έκλεινε ουρανούς και κατέβει Και είπε νηστος ακροατάς Του, Αφού εγώ εκβάλλω τα δαιμόνια, Άρα έφτασεν εφημάς η Βασιλεία του Θεού και η Βασιλεία του Θεού εντός οι μόνες Την. Θα προσπαθήσω, αγαπητοί, να εξηγήσω στην ευσεβειά σας το άρθρο του συμβόλου της πίστεως για την Εκκλησία. Όπως ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα

είναι αντικείμενα πίστεως Και ο πιστός απαγγέλοντας το σύμβολο της πίστεως λέγει «Πιστεύω εισένα Θεόν Πατέρα Πατοκράτορα και εισένα Κύριον Ιησού Χριστόν και εις το Πνεύμα το Άγιον» Έτσι, επειδή και η Εκκλησία είναι αντικείμενον πίστεως, στη συνέχεια ο πιστός λέγει Πιστεύω εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησία Πρώτο και σπουδαιότερο χαρακτηριστικό της Εκκλησίας είναι τούτο ότι η Εκκλησία είναι μία

εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησία Πολλά χωρία της Αγίας Γραφής αποδεικνύουν ότι δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες, αλλά μία εκκλησία, η αληθινή εκκλησία Θα αναφέρω τρία μόνον χωρία της Καινής Διαθήκης. Το ένα χωρίο αναφέρεται στην ίδρυση της Εκκλησίας, όταν ο Απόστολος Πέτρος προεύει στη διπλή ομολογία, ομολόγησε ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας, ο

Μεσσίας στα Εβραϊκά, ο Χριστός στα Ελληνικά που περίμεναν οι αιώνες αυτή είναι η μεγάλη αλήθεια και όταν ομολόγησε και άλλη αλήθεια μεγαλύτερη, μεγίστη αλήθεια ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού του ζώντος, ο Υιός του Αληθινού Θεού, όταν την άκθηκε επάνω και πλήρης πίστεος και ενθουσιασμού είπε «Σι ο Χριστός, Ο Υιός του Θεού του ζώντος», τότε ο Χριστός είπε τη Μεγάλη Προφητεία

για την ίδρυση και την αιωνιότητα της Εκκλησίας. Συ, Πέτρος, και επί τ' αυτή τη πέτρα, Οικοδομήσω μου την Εκκλησίαν, Και επί Λεάδου ούκα της χίσωσην αυτής. Συ είπες ότι εγώ είμαι ο Χριστός, Ο Υιός του Θεού του ζώντος. και εγώ λέγω σε Σένα, Σύ είσαι Πέτρος, Βράχος πίστεως και επάνω στην Πέτρα, στην Ομολογία της πίστεως,

θα οικοδομήσω, θα κτίσω την Εκκλησία μου και το σκοτεινό Βασίλειο του Άδου, δεν θα μπορέσει να υπερισχύσει της Εκκλησίας μου. Η Εκκλησία μου θα είναι ακατάλλητη διαμέσως των αιώνων. Αυτό είναι το περίφημο χωρίο για την ίδρυση της Εκκλησίας στο 16ο κεφάλαιο του Ευαγγελιστού Ματθαίου στο στίχο 16, στο στίχο 18. Ερχόμεθα τώρα στο Ευαγγέλιο του Ιωάννου, στο δέκα κεφάλαιο, στο στίχο 16.

Ο Χριστός ομιλεί προς τους Ιουδαίους, διακηρύσει ότι είναι ο ποιμήν ο καλός, ο ποιμήν ο ιδεώδης, ο ιδανικός που θυσιάζει τη ζωή του για τα πρόβατα Και στο στίχο 16 λέγει, Έχω και άλλα πρόβατα, Αουκέστηλεκ της αυλής τάφτης, Κακή να δεί με αγαγήν, Και της φωνής μου ακούσουσι, Και γεννήσετε μία πίμνη, Ίσπιμπίν. «Δεν έχω μόνον εσάς τους Ιουδαίους», είπε ο Χριστός, «έχω και άλλα πρόβατα που δεν

είναι από την ειδική σας αυλή, από την ειδική σας μάντρα, από το ειδικό σας μαντρή, Έχω και άλλα πρόβατα, τους εθνικούς, τους ιδωλολάτρες, όπως ήμασταν εμείς οι Έλληνες και άλλοι λαοί Και εκείνα τα πρόβατα, οι δικά μου είναι, λέγει ο Χριστός και πρόκειται να τα οδηγήσω και θα ακούσουν την φωνή μου και θα ενωθούν με εσάς τους πιστούς Ισραηλίτες και θα γίνει μία ποιμνη κάτω από ένα ποιμένα. Μία ποιμνη είναι η Εκκλησία, που αποτελείται

από πιστούς Ιουδαίους και πιστούς εθνικούς Και ο ένας ποιμήν είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός Δεν είπε με το προηγούμενο χωρίο θα οικοδομήσω εκκλησίες πληθυντικώς πολλές εκκλησίες, αλλά είπε θα οικοδομήσω την εκκλησία μου, μία εκκλησία και τώρα λέγει ότι πιστοί Ιουδαίοι και πιστοί εθνικοί θα αποτελέσουν μία πίμνη, όχι πολλές πίμνες. Στο

Εφεσίους Δέλτα 4 έως 6, ο Μεγάλος Απόστολος, ο Απόστολος των Εθνών, ο Ουρανοβάμων Παύλος διακηρύσει Εν σώμα και εν πνεύμα, καθώς εκλήθητε εν μια ελπίδη της κλήσεως ημών, εις Κύριος, μία πίστης, εν βάπτισμα, εις Θεός και Πατήρ Πάντον, ο Επιπάντον και Διαπάντον και εν πάσιν ημίν. Μεγάλα λόγια, αδελφοί μου. Συντόμως θα τα εξηγήσω στην αγάπη σας. Υπάρχει ένα σώμα, όχι δύο σώματα,

ένα σώμα, πνευματικό σώμα, ηθικό σώμα, μυστικό σώμα. είναι το σώμα της Εκκλησίας, είναι η Εκκλησία που παρουσιάζεται σαν σώμα που έχει μέλη, μέλη του σώματος, μέλη της Εκκλησίας είναι οι πιστοί, οι χριστιανοί και κεφαλή του σώματος είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Ένα σώμα που αποτελείται από πολλά μέλη. Για

είναι τα μέλη που αποτελούν την Εκκλησία, είναι οι Πατριάρχες, είναι οι Αρχιεπίσκοποι, είναι οι Επίσκοποι, είναι οι Ιερείς Όσοι νομίζουν ότι η Εκκλησία είναι οι Πατριάρχες και οι Αρχιεπίσκοποι και οι Επίσκοποι και οι Ιερείς πλανώνται, χωρίς ίσως να το θέλουν, πέφτουν σε μεγάλη αίρεση Εκκλησία δεν είναι μόνον ο κλήρος, Εκκλησία είναι κλήρος και λαός μαζί και το κύριο σώμα της Εκκλησίας είναι ο λαός, που είναι μοιριάδες, που είναι εκατομμύρια, ενώ η κληρική

είναι ολίγη. Εκκλησία, επαναλαμβάνω, δεν είναι μόνον εκκληρική, είναι και οι λαϊκοί που αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος της Εκκλησίας. τα πολυπληθέστερα μέλη της Εκκλησίας. Είναι ο Ασπρομάλης Γέροντας, είναι και το μικρό παιδί που βαφτίστηκε στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Είναι ο άνδρας, είναι και η γυναίκα, είναι όλοι οι πιστοί, εν σώμα, πνευματικό σώμα, το σώμα που λέγεται εκκλησία και εν πνεύμα, ποιο είναι το εν πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα,

αυτό που εμψυχώνει την εκκλησία όπως το ατομικό μας σώμα εμψυχώνεται από την ψυχή ή το πνεύμα, το ατομικό μας πνεύμα έτσι το μεγάλο σώμα που λέγεται Εκκλησία το μεγάλο σώμα με τα πολλά μέλη εμψυχώνεται από το Άγιο Πνεύμα Ποια είναι η γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας, είναι η πεντηκοστή, γιατί τότε ήρθε το Άγιο Πνεύμα και ενεψίχωσε την Εκκλησία «Εν σώμα και εν πνεύμα, καθώς εκλήθηται εν μια ελπίδη της κλήσεως

ημών». Τι σημαίνει η τελευταία φράση. Υπάρχει ένα σώμα πνευματικό, μία Εκκλησία, όπως υπάρχει ένα πνεύμα το Άγιο Πνεύμα που εψυχώνει την Εκκλησία, καθώς επίσης υπάρχει μία ελπίδα για την οποία μας κάλεσε ο Κύριος. Ποια είναι αυτή η μία ελπίδα, να πάμε όλοι οι πιστοί στον ουρανό, να παραλάβουμε όλοι οι πιστοί ασάλευτη βασιλεία Που είναι οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά που κηρύττουν δύο ελπίδες, μία ελπίδα άλλοι να πάνε στον ουρανό και δεύτερη ελπίδα άλλοι να μείνουν αιωνίως στη γη Δεν υπάρχουν δύο ελπίδες,

υπάρχει μία ελπίδα, να πάμε όλοι στον ουρανό, στη βασιλεία του πατρός

Είς Κύριος, μη απίστης, εν βάπτισμα, λέγει στη Συνέχεια ο Απόστολος. Ένας Κύριος, ποιος είναι ο ένας αυτός Κύριος? Είναι ο Ιησούς Χριστός, Όπως ο Πατήρ είναι Κύριος, Έτσι και ο Υιός ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος Με μοναδική έννοια, Διότι έχει όλη τη Θεία Ουσία, Είναι Θεός όπως ο Πατέρας Του, Ομοούσιος με τον Πατέρα Το γάρ πατρί των Υιών ομοούσιων, Ανακηρύξας κατής και νασάριον, Ο μεγάλε στείλε

της Ορθοδοξίας Αθανάσιε Ένας Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, Μία πίστης, Εδώ θέλω να προσέξετε περισσότερο αδελφοί, Μία πίστης υπάρχει, Μία πίστης αληθινή υπάρχει, αυτή που παρέδωκε ο Κύριος δια των προφητών στην Παλαιά Διαθήκη, δια των Αποστόλων στην Καινή Διαθήκη και ο ίδιος αυτοπροσώπος που ήρθε στον κόσμο και κήρυξε και μίλησε στόμα με στόμα με εμάς τους ανθρώπους Είναι, όπως λέγει ο αδερφός Θεός Ιούδας, η άπαξ παραδοθήσα της ανθρώπης πίστης Η πίστη

που παραδόθηκε στους ανθρώπους από τον Κύριο, άπαξ, μια φορά για πάντα Αν τη φυλάξομαι, καλώς, ή αν δεν την φυλάξομαι, δεν πρόκειται να έρθει ο Κύριος να μας την παραδώσει δεύτερη φορά Μία πίστης είναι το σύνολο των αληθιών που απεκάλυψε ο Θεός στους ανθρώπους ως αναγκαίες αλήθειες για τη σωτηρία τους Γιατί για να σωθούμε λέγει η Γραφή, πρώτα χρειάζεται η πίστης, τα δόγματα, τα ορθά δόγματα και έπειτα χρειάζεται η ζωή, ο ορθός βίος Μία είναι η πίστης, η αληθινή, εν βάπτισμα,

είναι το βάπτισμα κατόπιν της πίστεως των Ιησού Χριστώ, το βάπτισμα στο όνομα του Τριαδικού Θεού, του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος Όποιος βαπτίζεται εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος Αποδεχόμενος όλα όσα εκήρυξε ο Χριστός, όλο το περιεχόμενο της πίστεως Όποιος, επαναλαμβάνω, βαπτίζεται εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος Αποδεχόμενος την πίστη, όλο το περιεχόμενο της πίστεως, δεν επιτρέπεται να βαπτιστεί για δεύτερη φορά Εν βάπτισμα λέγει ο Απόστολος και στο σύμβολο

της πίστεως οι πατέρες διακηρύσουν Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών,

εις Θεός και Πατήρ πάντων Όπως υπάρχει ένα Πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα, όπως υπάρχει ένας Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, έτσι υπάρχει και ένας Θεός, ο Πατήρ Στο στίχο 4, ο Απόστολος ανέφερε το Πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα, στο στίχο 5, ανέφερε τον Κύριο, τον Ιησού Χριστό Στο στίχο 6 αναφέρει το Θεό, το Θεό Πατέρα, είναι και Πατέρας όλων μας, ο Επιπάντων, ο Θεός όλων, ο Διαπάντων, ο Θεός που ενεργεί διαμέσου όλων των ανθρώπων, μάλιστα των πιστών, ο εν πάσιν ημίν, ο Θεός που είναι μέσα στις καρδιές όλων των πιστών

Προσέξατε αδελφοί μου, τι τονίζει ο Απόστολος σ' αυτό το περίφημο χωρίο Εφεσίους Δέλτα 4 -6 τονίζει ότι όλα είναι ένα, ένα σώμα, ένα πνεύμα, μία ελπίδα, ένας Κύριος, μία πίστης, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας Όλων. Όπως όλα είναι ένα, έτσι και το πνευματικό σώμα είναι ένα Με άλλα λόγια, η Εκκλησία είναι μία Που είναι οικουμενιστέ που μιλάνε για πολλές εκκλησίες και για ένωση

των εκκλησιών Και για παγκόσμιο συμβούλιο εκκλησιών Δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες Μία είναι η Εκκλησία, ποια είναι, αυτή που έχει την μία πίστη, την αληθινή πίστη Εκεί που υπάρχει η μία πίστης, το σύνολο των αληθιών που φανέρωσε ο Θεός στον άνθρωπο για τη σωτηρία του Εκεί που υπάρχει η αληθινή πίστη, εκεί που υπάρχει η θρησκευτική αλήθεια, εκεί υπάρχει και η Εκκλησία Εκεί που υπάρχει η πλάνη, η καινοτομία στα θέματα της πίστεως, εκεί δεν υπάρχει Εκκλησία Και τι υπάρχει, αίρεσης υπάρχει, παρασυναγωγή του σατανά υπάρχει,

είδατε όταν εύχεται η Εκκλησία για την Ένωση τι λέγει, δεν λέγει υπέρ της ενώσεως πασών των εκκλησιών, γιατί δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες, μία είναι η Εκκλησία. Αλλά τι λέγει, υπέρ της των πάντων ενώσεως, της ενώσεως όλων των ανθρώπων Δεν λέει όλων των εκκλησιών, διότι δεν υπάρχουν πολλές εκκλησίες Έν σώμα, μία επίμνη, μία εκκλησία Επιμένω αδελφοί μου γιατί πρέπει να μας γίνει συνείδησης ότι υπάρχει μία εκκλησία Και ποια είναι αυτή η μία εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός Σήμερα ο χριστιανικός κόσμος έχει κατατμηθεί, έχει κομματιαστεί και έχει γίνει δύο χιλιάδες

και πλέον κομμάτια Και κάθε κομμάτι, κάθε ομολογία, κάθε denomination ισχυρίζεται ότι αυτή είναι η εκκλησία Ακόμη και οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά, οι σατανικότεροι από όλους τους αιρετικούς ισχυρίζονται ότι η Εκκλησία υπάρχει σε αυτούς

από τα δύο κοιλιάδες και πλέον κομμάτια του χριστιανικού κόσμου, ποιο τμήμα είναι η μία Εκκλησία, η αληθινή Εκκλησία Είναι αυτό το τμήμα, αυτή η ομολογία που έχει τη μία πίστη την αληθινή και ποιο τμήμα έχει την αληθινή πίστη Αυτό που δεν άλλαξε από την πίστη των πρώτων αιώνων τίποτε και είναι ιστορική αλήθεια ότι η Ορθοδοξία

πιστεύει όσα ακριβώς και όπως ακριβώς πίστευε η Εκκλησία των πρώτων αιώνων, πρωτού γίνοντας σχίσματα. Επαναλαμβάνω αδελφοί μου τη μεγάλη αυτή αλήθεια Η Ορθοδοξία, αυτή είναι η μία εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός, η αληθινή εκκλησία Γιατί, γιατί αυτή έχει την πίστη που είχε η αρχαία εκκλησία Δεν άλλαξε τίποτε από την πίστη Η μίση Ορθόδοξης σήμερα στον 20ο αιώνα πιστεύουμε τα ίδια δόγματα που πίστευε η Εκκλησία των 8 πρώτων αιώνων,

πρωτού γίνει το σχίσμα το μερικό, πρωτού αποσχιστούν από εμάς οι παπικοί, εγώ σαν θεολόγος, αναρρίθμητες φορές, από διάφορα βήματα, από ραδιόφωνα, από τηλεοράσεις. Έχω προκαλέσει τους ετροδόξους να μας δείξουν ότι εμείς οι Ορθόδοξοι αλλάξαμε μία έστω, μικρή έστω αλήθεια της πίστεως. Δεν μπορούν να υπούνε ότι αλλάξαμε καμία αλήθεια της πίστεως Το ημερολόγιο αλλάξαμε που δεν είναι θέμα πίστεως, είναι αστρονομικό και επιστημονικό θέμα Και έγινε μεγάλη αναστάτωση στην πατρίδα μας, στο έθνος

μας Φανταστείτε αν αλλάζαμε κάτι από την πίστη και τώρα προκαλώ για μία ακόμη φορά τους ετεροδόξους να μας αποδείξουν συγκεκριμένα πράγματα, όχι γενικά και αόριστα, συγκεκριμένα, ότι αλλάξαμε μία έστω διδασκαλία πίστεως, ένα δόγμα, ότι αλλιώς πίστευαν οι οκτώ πρώτοι αιώνας και αλλιώς πιστεύουμε εμείς σήμερα.

Έπειτα η Ορθοδοξία αποδεικνύεται ότι είναι η μία η αληθινή εκκλησία που κατέχει τη μία την αληθινή πίστη και από διάφορα σημεία που δεν γίνονται στο χώρο των άλλων ομολογιών. Παίρνει ο ιερέας, ο Ορθόδοξος, το νερό, το αγιάζει και μπορεί να το διατηρήσεις και 100 και 200 και περισσότερα χρόνια Αυτό το νερό του αγιασμού όπως λέγει ο Άγιος Χρυσόστομος, όσο χρόνο και αν το διατηρήσεις δεν αλλοιώνεται, δεν χαλάει Παίρνουν και οι καθολικοί νερό να κάνουν αγιασμό, αλλά δεν συντηρείται Και ζητούν από τους Ορθοδόξους μερικές φορές Το

Πανάγιο Φως κάτω στα Ιεροσόλυμα το Πάσχα βγαίνει στους Ορθοδόξους, όχι στους Ετεροδόξους Πεθαίνει ένας ετερόδοξος, Όσο καλός άνθρωπος και αν ήταν, Τα λιψανά του δεν ευωδιάζουν. Πεθαίνει ένας Άγιος της Ορθοδοξίας, Τα λιψανά του ευωδιάζουν και κάνουν σημεία.

Ως προς τον Αγιασμό θα κάνω μία διευκρίνηση. Δε χαλάει ποτέ ο Αγιασμός, εκτός κι αν μια οικογένεια είναι πολύ ασεβής, ασχολείται με μαγικά, με σατανικά πράγματα, οπότε αποσύρεται η χάριση και βρωμάει και σκουλικιάζει

Ίσως κάνουμε μια ομιλία για τα φοβερά σατανικά φαινόμενα Μία λοιπόν είναι η Εκκλησία και αυτή είναι η Ορθοδοξία Η συνέχεια της Εκκλησίας των Οκτώ Πρώτων Αιώνων Γι' αυτό εμείς τους ετεροδόξους, για να μην προσβάλλουμε τον εγωισμό τους στους παπικούς, στους πρωτεστάντες Τι λέμε, δεν λέμε να γίνουν ορθόδοξοι, αλλά τι λέμε, να επανέλθουν στην πίστη της Εκκλησίας των Οκτώ Πρώτων Αιώνων και όταν επανέλθουν στην πίστη της Εκκλησίας των 8 πρώτων αιώνων, αυτομάτως γίνονται Ορθόδοξοι. Γιατί εμείς πιστεύουμε ότι πίστευαν οι 8 πρώτοι αιώνες. Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα.

Ο Ιγνάτιος, ο Θεοφόρος, ο ήρωας του Κολοσσέου, ο Επίσκοπος της Συρίας ήταν μαθητής του Αποστόλου Ιωάννου. Τι επίστευε ο Ιγράτηος και τι λέγει στα βιβλία του, ότι η Θεία Ευχαριστία είναι η σάρκα του Ιησού, το σώμα του Χριστού Αυτό πιστεύουμε κι εμείς σήμερα, ότι δεν είναι ψωμί και κρασί όπως φαίνεται στα μάτια Είναι το υπερφιέστερο μυστήριο της Εκκλησίας, είναι σώμα και αίμα Χριστού Άλλο παράδειγμα, ο Χριστός είπε θα σας στείλω το Άγιο Πνεύμα από τον Πατέρα. Εγώ ο Χριστός θα το στείλω αλλά από τον Πατέρα.

Γιατί είπε από τον Πατέρα? Φαίνεται στη φράση που λέει στη συνέχεια Το Πνεύμα το Άγιο το οποίον από τον Πατέρα εκπορεύεται

Εκπορεύεται από τον Πατέρα, βγαίνει μέσα από την ουσία του Πατρός Και αποστέλλεται στον κόσμο από τον Υιό Δεν λέει θα σας το στείλω εγώ διότι εγώ το εκπορεύω Αλλά λέει εγώ μεν θα σας το στείλω αλλά από τον Πατέρα Γιατί, διότι, Από τον Πατέρα εκπορεύεται, Από τον Πατέρα γελάται ο Υιός και εκπορεύεται το Πνεύμα του Άγιου Αυτό λένε και οι αρχαίοι πατέρες, όπως ο Γρηγόριος ο Θεολόγος παραδείγματος χάρη Αυτό έγραψαν στο σύμβολο της πίστεως οι πατέρες της Δευτέρας Οικουμενικής Συνόδου Πιστεύω και εις το Πνεύμα του Άγιον, το Κύριον, το Ζωποιόν, το έκτου πατρός εκπορευόμενον που προέρχεται από τον Πατέρα, που βγαίνει μέσα από την ουσία του Πατέρα Ο

Πάπας αργότερα έβαλε το χεράκι του στο σύμβολο της πίστεως, παρά τη ρητή απαγόρυψη των πατέρων να μην μεταβάλει κανείς το σύμβολο της πίστεως Έβαλε το χεράκι του και πρόσθεσε φιλιόκβε και εκ του Υιού Το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού Αυτό δεν είναι πίστης της αρχαίας Εκκλησίας Αυτό είναι καινοτομία του Πάπα Και

γιατί ο Πάπας έκαμε αυτή την προστήκη Ότι δίθεν το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και από τον Υιό Ακούστε να φρήξετε ή να γελάσετε

Κήρυξε ο Πάπας ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και από τον Υιό για να εξυψώσει, λέει, τον Υιόν Λες και ο Υιός δεν είναι Θεός, δεν είναι ύψιστος και χρειαζόταν να τον εξυψώσει ο Πάπας Και γιατί να εξυψώσει τον Υιόν, για να εξυψωθεί ο Πέτρος, στον οποίον ο Χριστός είπε, Σύ είσαι Πέτρος και επί τάφτη την Πέτρα θα οικοδομήσω την Εκκλησία μου Και γιατί να εξυψωθεί ο Πέτρος, για να εξυψωθεί ο Πάπας, ο οποίος δήθεν είναι ο διάδοχος, ο μόνος διάδοχος του Πέτρου Όλα γίνονται για να εξυψωθεί ο Πάπας, για να θέσει τον θρόνο του υπεράνω των νεφών, για να γίνει όμοιος το υψίστο

Έτσι δεν είπε ο Αιωσφόρος, θα θέσω τον θρόνο μου πάνω από τα σύννεφα, θα γίνω όμοιος ίσως με τον ύψιστο Και κατέπεσε αστραπιαίως τα τάρταρα, είδον τον σατανάν ως αστραπήν πεσώντα εκ του ουρανού Η Εκκλησία είναι μία και αυτή είναι η Ορθοδοξία Τι άλλο λέγει στη συνέχεια το σχετικό άρθρο του συμβόλου της πίστεως Πιστεύω εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησία Η Εκκλησία είναι μία, είναι και Αγία Γιατί η Εκκλησία είναι Αγία

Διότι Άγιος είναι ο ιδρυτής και ο αρχηγός της Εκκλησίας ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Τι παράδοξο πράγμα, αδελφοί μου! Η Γραφή λέγει ότι όλοι οι άνθρωποι ανεξαιρέτως είναι αμαρτωλοί, έστω κι αν ζήσουν μία ημέρα. Για ένα άνθρωπο λέγει ότι είναι αναμάρτητος. Ο ίδιος αυτός ο άνθρωπος κοίταξε κατάματα τους εχθρούς του και είπε «Τι σελέγχυμαι περί αμαρτίας». Ποιος μπορεί να αποδείξει ότι είμαι ένοχος σε

μία έστω αμαρτία, στην παραμικρή έστω αμαρτία. Κανένας δεν μπορούσε να αποδείξει ότι ο Ιησούς ήταν ένοχος αμαρτίας. Παραδοξότερο πράγμα, πρωτού ακόμη ο Χριστός γεννηθεί στον κόσμο ως άνθρωπος και είδουν οι άνθρωποι τη διαγωγή Του Οι προφήτες κήρυξαν την αναμαρτησία Του Το 800 περίπου π.Χ. ο μεγαλοφωνότατος Ισαΐας κήρυξε για το Χριστό Αμαρτίαν ουκαι πείσεν, Ουδε βρέθη δόλος εν το στόματι αυτού. Ο Μεσσίας δεν έκανε αμαρτία, ούτε είπε τίποτε το αμαρτωλό, δεν αμάρτησε

ούτε με έργο, ούτε με λόγο. Ο ίδιος ο Χριστός την Αποκάλυψη λέγει για τον εαυτόν του, Τα δεν λέγει ο Άγιος, Ποιος άνθρωπος θα τολμούσε ποτέ να υπεί, Εγώ είμαι ο Άγιος, Μόνο ο Χριστός διακηρύσει διά τον εαυτόν του, Εγώ είμαι ο Άγιος, διότι είχε τη συγκύδηση ότι το τελείως αναμάρτητος και απολύτως Άγιος, ο Χριστός είναι τελείως αναμάρτητος και απολύτως Άγιος διότι δεν είναι μόνον άνθρωπος αλλά είναι Θεός που έγινε άνθρωπος, Θεάνθρωπος που είναι

όποιος λέει ο Απόστολος Δε συγκινείτε απ' το μεγαλείο του Χριστού, όποιος δεν αγαπάει τον Χριστό και αν έχετε να ακούονται τόσο φρικτές βλασφημίες κατά του Χριστού, αυτός να είναι αναθεματισμένος, πόσο μάλλον όποιος βλασφημεί τον Χριστό και μας λέει ότι ο Χριστός ήταν αμαρτωλός, πέφτει επάνω του σαν κεραυνός ο αναθεματισμός του Αποστόλου Παύλου ή της ουφιλή Κύριον Ιησούν ή το Ανάθεμα Μαράναθα. Όποιος δεν αγαπάει τον Κύριο Ιησού να είναι αναθεματισμένος,

ο Κύριος είναι κοντά και θα λογοδοτήσει Η ψυχή μου αδελφοί γίνεται Ατλαντικός ωκεανός όταν αναφέρω τις φρικτές βλασφημίες συγχρόνων αντιπροσώπων του Χριστού και βλέπω χριστιανούς να μην ταράσσονται και να μην συγκινούνται. Δεν αγαπάνε τον Χριστό και δεν θα δουν πρόσωπο Χριστού. Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι Άγιος είναι ο ιδρυστής της, Αγία είναι η κεφαλή της, ο Ιησούς Χριστός. Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι είναι Άγιο το Πνεύμα που την εμψυχώνει Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι είναι Άγιο το Ευαγγελίο

της Το Ιερό και Άγιο Ευαγγέλιο δεν λέμε Αν οι άνθρωποι ήθελαν να εφαρμόσουν τα Άγια Λόγια του Ευαγγελίου, Παράδεισος θα ήταν η γη. Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι είναι Άγια τα μυστηριά της. Το Άγιο Βάπτισμα, Δε λέμε, το Άγιο Χρήσμα, Δε λέμε, η Αγία Κοινωνία, Δε λέμε, το Άγιο Ευχέλαιο, Δε λέμε, όλα τα μυστήρια της Εκκλησίας μας, Άγια είναι και αγιασμό μεταδίδουν Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι σκοπός της είναι να δημιουργεί Αγίους Τι

λέγει ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη και επαναλαμβάνει ο Απόστολος την Καινή Διαθήκη Άγιοι γίνεστε, ότι Άγιος είμαι εγώ, εγώ ο Θεός είμαι Άγιος και εσείς να γίνεστε Άγιοι για να μου ομοιάζετε, λέγει ο Θεός. Τι λέγει επίσης ο Απόστολος, χωρίς αγιασμού ουδής όψετε τον Κύριον, χωρίς αγιασμό, χωρίς μεγάλη ή μικρή έστω αγιότητα, κανείς δεν θα ιδί τον Κύριο. Ο ληστής την τελευταία ώρα σώθηκε, γιατί την τελευταία ώρα μετανόησε, ομολόγησε και με τη μετάνοια και την ομολογία απέκτησε ένα βαθμό αγιοσύνης

Το είναι το μεγαλείο της πιστός μας, μπορεί να πάρει το μεγαλύτερο αμαρτωλό, το μεγαλύτερο κακούργο και να τον μεταβάλει σε μια ώρα, σε μια στιγμή, σε δίκαιο και σε Άγιο δυνάμη της ταυρικής θυσίας του Χριστού Η Εκκλησία είναι Αγία, διότι όπως λέει ο Απόστολος στην προσεβεσίως επιστολή, στην περικοπή που διαβάζεται κατά τους γάμους, Ο Χριστός την καθάρισε με το λουτρό του ύδατος, την καθάρισε από κάθε ακαθαρσία, από ρήπο, από σπίλο, από ρητίδα Είναι η Αγία και Άμωμος, για να είναι οι νύμφοι του Αγία, Άμωμος Η Εκκλησία είναι εργαστήριο αγιότητος Και

δια μέσω των αιώνων δημιούργησε εκατομμύρια Αγίους Και μάρτυρας και θαυματουργούς που και με τα θάνατον θαυματουργούν ορισμένοι και τα Ιερά τους λείψανα, ευωδιάζουν και εμφανίζουν άλλα σημεία. Η Εκκλησία είναι επίσης καθολική λέγει το σύμβολο της πίστεως. Πιστεύω εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν. Τι σημαίνει ότι η Εκκλησία είναι καθολική, αυτό είναι το δυσκολότερο σημείο. Δεν σημαίνει ότι σκοπόν έχει να περιλάβει στους κόλπους της όλους τους ανθρώπους Βεβαίως η Εκκλησία θέλει να περιλάβει

στους κόλπους της όλους τους ανθρώπους Διότι ο Θεός θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν Άλλο θέμα, ότι δεν θέλουν όλοι οι άνθρωποι να γίνουν μέλη της Εκκλησίας Η έννοια το καθολική είναι ότι η Εκκλησία έχει την καθόλου πίστη. Τι σημαίνει αυτό? Έχει όλη την πίστη, όλες τις αλήθειες της πίστεως. Δεν έχει μέρος από την πίστη, δεν έχει μέρος από την αλήθεια, έχει ολόκληρη την αλήθεια, διότι το Πνεύμα το Άγιο, όπως είπε ο Χριστός, ήλθε στην Εκκλησία, Μένει αιωνίως την Εκκλησία και

οδηγεί την Εκκλησία εις πάσαν την αλήθεια, σ' ολόκληρη την αλήθεια Δεν μπορεί η Εκκλησία εν μέρει να έχει την αλήθεια και εν μέρει το ψεύδος, όχι Η Εκκλησία, η αληθινή Εκκλησία έχει ολόκληρη την αλήθεια και καμία πλάνη, κανένα ψεύδος. Αν η Εκκλησία είχε μία έστω πλάνη, ένα έστω ψεύδο στα ζητήματα της πίστεως, δεν θα ήταν Εκκλησία, θα ήταν αίρεσης. Οι παπικοί ισχυρίζονται ότι αυτή είναι η Καθολική Εκκλησία και ονομάζονται με την Ολομασία Καθολική. Έχουν το όνομα, αλλά δεν έχουν τη χάρη Η Ορθοδοξία έχει και το όνομα

και τη χάρη Λέγεται ορθόδοξη, αλλά λέγεται και καθολική Όταν απαγγέλουμε τον σύμβολο της πίστος, τι λέμε για την Εκκλησία μας Ισμίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησία Λέγεται και Ορθόδοξη, λέγεται και Καθολική, λέγεται και είναι γιατί έχει όλη την αλήθεια της πίστεως Η Εκκλησία λέγεται επίσης Αποστολική Γιατί λέγεται Αποστολική Διότι ο Χριστός ίδρυσε την Εκκλησία διαμέσου των Αποστόλων Αυτοί ξεχύθηκαν στα πέρατα του κόσμου, κήρυξαν το Ευαγγέλιο και ίδρυσαν την Εκκλησία από περάτων έως περάτων της Οικουμένης Ο

Χριστός είναι ο ακρογωνιαίος λήθος της Εκκλησίας, το αγκονάρι στο μεγαλειώδες οικοδόμημα που λέγεται Εκκλησία και μετά το Χριστό δευτερεύονταις λήθη, δευτερεύονταις θεμέλοι είναι οι Απόστολοι λέγει η Αγία Γραφή. Δεν λέω ότι είναι ένας Απόστολος ο Πέτρος όπως θέλει ο Πάπας, αλλά λέγει ότι είναι όλοι οι Απόστολοι Επικοδομηθέντες, επί το θεμελείο των προφητών και Αποστόλων Η πόλης Ιάννο Ιερουσαλήμ έχει δώδεκα θεμελείως, τους δώδεκα Αποστόλους Και πρώτος θεμέλιος, ανώτερος των Αποστόλων, ασυγκρίτως ανώτερος, είναι ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός Τι λέγει

ο Απόστολος Παύλος «Ος σοφός αρχιτέκτον θεμέλιον τέθηκα». Σαν σοφός αρχιτέκτονας, κηρύττοντας και ιδρύοντας την Εκκλησία, έθεσα θεμέλιον. Και ποιος είναι ο θεμέλιος? Φαίνεται από τη συνέχεια του λόγου.

Άλλο θεμέλιο, εκτός από αυτό που έθεσα εγώ ο Απόστολος, δεν μπορεί να θέσει κανείς. Το θεμέλιο είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο Πάπας έβγαλε τον Ιησού Χριστό και έβαλε θεμέλιο της Εκκλησίας ποιον? Τον Πέτρο! Τον Πέτρο και συνεχώς σαν καραμέλα, φέρει στο στόμα του και φέρουν οι φανατικοί οπαδοί στο στόματος, το Λόγο του Χριστού προς τον Πέτρο Συ Πέτρος και επιτάφθητη Πέτρα οικοδομήσω από την Εκκλησία Δεν εξηγεί σωστά ο Πάπας Άλλο Πέτρος και άλλο Πέτρα Ο Χριστός είπε εσύ είσαι Πέτρος Αλλά δεν είπε την Εκκλησία μου θα οικοδομήσω πάνω σε σένα τον Πέτρο, αλλά τι είπε, την Εκκλησία θα οικοδομήσω πάνω στην Πέτρα Ο Πέτρος είναι πρόσωπο,

η Πέτρα είναι πράγμα, είναι η ομολογία της πίστεως Και ποιον ομολόγησε ο Πέτρος, τον Ιησού Χριστό Άρα, κατ' ουσίαν, είναι σαν να λέγει ο Χριστός, την Εκκλησία θα οικοδομήσω πάνω στον εαυτό μου Μεγάλες αιρέσεις αυτές του παπισβού και είναι μεγάλη προδοσία πίστεως αυτό που κάνουν οι οικουμενιστές που βάζουν τους ετεροδόξους, παπικούς και πρωτεστάντας εν συνεχεία μέσα στους ιερούς ναούς και συμπροσεύχονται και όταν βλέπουν ετεροδόξος, ανοίγει καρδούλατος και όταν βλέπουν εμάς τους Ορθοδόξους κήρυκας του Ευαγγελίου, παθαίνουν αλλεργία.

Πιστεύω, ισμίαν, όχι πολλές, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν την Ορθοδοξία, όπως είπαμε, τη συνέχεια της Αρχαίας Εκκλησίας των 8 πρώτων αιώνων. Η Εκκλησία είναι να προσθέσω με ο στήλος και το εδραίωμα της αληθείας Το διακηρύσει ο Απόστολος Παύλος την πρώτη προς Τιμόθεων επιστολή στο τρίτο κεφάλαιο στο στίχο 15 Θα ήθελα αυτό το χωρίο να το έχετε όλοι καρφωμένο μέσα στις φιλόθεες διανυές σας Α Τιμόθεων, 3 κεφάλαιο, 15 στίχος Η Εκκλησία

λέγει εκεί ο Απόστολος είναι ο οίκος του Θεού, το σπίτι του Θεού ασυγκρίτως ανώτερο από τα άτομικά μας σπίτια η οικογένεια του Θεού, η μεγάλη οικογένεια του Θεού, ανώτερη από τη μικρή οικογένεια του καθενός Η Εκκλησία, λέγει εκεί ο Απόστολος, είναι ο στήλος και το εδραίωμα της αληθείας, η βάση και η κολώνα όπως στηρίζεται η αλήθεια Αλήθεια είναι η Αγία Γραφή, αλλά θέλει στήριγμα η Αγία Γραφή Και ποιος στηρίζει την Αγία Γραφή, η Εκκλησία, διότι αυτή μας βεβαιώνει ότι η Αγία Γραφή είναι όντως Αγία Γραφή Ότι τα 27 βιβλία της Καινής Διαθήκης είναι όντως θεόπνευστα, αποστολικά βιβλία Και τα 49 της Παλαιάς Διαθήκης

είναι όντως θεόπνευστα προφητικά βιβλία Η Εκκλησία μας βεβαιώνει και η Εκκλησία ερμηνεύει σωστά την Αγία Γραφή στα θέματα της πίστεως, ώστε να μην πέσουμε στην πλάνη και στην αίρεση και χαθούμε Πολλές φορές ακούμε Απεφάσισε η Εκκλησία Απεφάνθη η Εκκλησία Καθήρισε τον Άλφα η Εκκλησία Αφόρησε τον Β' η Εκκλησία Δεν είναι σωστή αυτή η έκφραση Δεν θα λέμε απεφάσισε η Εκκλησία Θα λέμε απεφάσισε ο Τάδε Παπάς ή ο Τάδε Δεσπότης ή η Τάδε Σύνοδος Αυτό είναι το σωστό Δεν θα λέμε

αποφάνθηκε η Εκκλησία, θα λέμε αποφάνθηκε ο Τάδε Παπάς, ο Τάδε Δεσπότης, η Τάδε Σύνοδος Δεν θα λέμε καθήρισε τον Άλφα η Εκκλησία γιατί η καθέρεση μπορεί να είναι άδικη Θα πούμε καθήρισε τον Άλφα ο Τάδη Επίσκοπος, η Τάδε Σύνοδος Δεν θα λέμε αφόρησε τούτον ή εκείνον η Εκκλησία, έναν άδικο αφορισμό δεν τον θέλει ποτέ η Εκκλησία Ανοίξτε τα βιβλία της Εκκλησίας να δείτε πότε γίνεται αφορισμός Για να αφοριστεί κάποιος πρέπει να είναι μεγάλος, πολύ μεγάλος, ασεβής και σκανδαλοποιός και αντίχριστος Θα λέμε αφόρησε ο Τάδε Δεσπότης, η Τάδε Σύνοδος Η Εκκλησία είναι το σύνολο των πιστών Δεν

είναι ο Σεραφείμ στην Ελλάδα και μερικοί δεσποτάδες Εκκλησία επαναλαμβάνω είναι το σύνολο των πιστών Των συνειδητών χριστιανών Αυτών που πιστεύουν, προσεύχονται, εκκλησιάζονται Εξομολογούνται σε πνευματικό πατέρα, κοινωνούν, αγωνίζονται εναντίον των παθώντων, τους αρέσει το καλό, κάνουν το καλό, ενδιαφέρονται για την εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού πάνω στη γη, αυτή είναι εκκλησία Ένας δεδεσπότης, αν είναι καλός, είναι ένας καλός εκπρόσωπος της εκκλησίας και ένα καλό μέλος της εκκλησίας Ιάν ο Δεσπότης δεν είναι καλός, είναι ένας κακός εκπρόσωπος του Χριστού και ένα κακό και νεκρό και σάπιο μέλος της Εκκλησίας Αυτό λένε τα βιβλία, τα

βιβλία της Εκκλησίας Όταν λέμε η Εκκλησία είναι ο στήλος και το εδραίωμα της αληθίας εννοούμε ότι ο πιστός λαός κρίνει τι είναι σωστό και τι δεν είναι Μπορεί να μαζευτούν χίλιδες ποτάδες και να κάνουν μια μεγάλη σύνοδο, τη μεγαλύτερη σύνοδο και να αποφασίσουν τούτο ή εκείνο το πράγμα Η απόφαση της συνόδου θα κριθεί από τον πιστό λαό Αν ο πιστός λαός πει σωστά απεφάσισαν οι χίλιοι επίσκοποι, σωστά απεφάσισε αυτή η σύνοδος, στέκεται η απόφαση Αν ο πιστός λαός πει, δεν αποφάσισαν σωστά οι δεσποτάδες, πέφτει η σύνοδος, πέφτει η απόφαση Έχουν γίνει αναρρίθμιτες σύνοδοι και

μόνο Σεραφείμ πόσες είναι σύνοδους έχει κάνει στα 20 χρόνια που κυβερνάει την Εκκλησία Φανταστείτε από την Αποστολική Εποχή μέχρι σήμερα πόσες σύνοδοι έχουν γίνει Μόνον επτά αναγνωρίστηκαν ως Άγιοι Οικουμενικές Γιατί μόνον επτά Γιατί αυτές ενέκρινε ο πιστός λαός Γι' αυτές τις συνόδους είπε ο πιστός λαός καλώς απεφάσισαν Ο πιστός λαός κρίνει ιερείς, αρχιερείς, ακόμη και οικουμενικές συνόδους Γι' αυτό μέσα στη Συνόδος έπρεπε να είναι και λαϊκά μέλη της Εκκλησίας Όχι μόνο οι διασποτάζοι να κλείνουν τις πόρτες και να αποφασίζουν ό,τι θέλουν Έπρεπε να είναι και λαϊκά μέλη της Εκκλησίας Έτσι συνέβαινε την Αποστολική εποχή Γιατί οι Απόστολοι κυβερνούσαν

με Πνεύμα Θεού Το πολίτευμα ήταν τότε όντως δημοκρατικό Σήμερα εν πολλής είναι δικτατορικό ότι θέλουν κάνουν πολλοί δεσποτάδες. Κάνουν συνόδους και αντί να καταδικάσουν τους ενόχους, καταδικάζουν πολλές φορές ευσεβείς ανθρώπους. Τέτοιες αποφάσεις ο πιστός λαός τις απορρίπτει και τις γράφει στα παλιά του τα παμπούσια. Η Εκκλησία στήλος και εδραίωμα της αληθείας. Τι απεφάνθησαν οι Πατριάρχες της Ανατολής το 1848, ναζεύτηκαν οι Πατριάρχες της Ανατολής το 1848 και προέβησαν

σε μία σπουδαιωτάτη απόφαση Τι λέει αυτή η απόφαση, το σώμα της Εκκλησίας ο πιστός λαός αυτός είναι ο φρουρός της πίστεως Ακούτε, το σώμα της Εκκλησίας, ο πιστός λαός, αυτός είναι ο φρουρός της πίστεως Κι αν πολλοί δεσποτάνες μας προδώσουν και πάνε προς την αίρεση, ο πιστός λαός θα δώσει τη μάχη Θα συσπυρωθεί γύρω από τους ολίγους καλούς επισκόπους και ιερείς θα αποκηρύξει τους προδότας και θα διακηρύξει και θα πει εμείς οι πιστοί, εμείς είμαστε η μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

Η Εκκλησία είναι η ταμιούχος της Θείας Χάριτος. Τι σημαίνει αυτό? Τη Θεία Χάρη, τη Χάρη που σώζει, που αγιάζει, που δοξάζει, ο Θεός την έδωκε στην Εκκλησία του και η Εκκλησία τη μεταδίδει στους πιστούς. Το Πνεύμα το Άγιο δεν το έστειλε ο Χριστός στον κόσμο, στους αδιαφόρους, στους ορθολογητάς, στους απίστους που γέμισε ο τόπος από αυτούς. Χριστιανός λέει Ορθόδοξος, Του μιλάς για Θεό και χασμουργέται, Χριστιανός Ορθόδοξος, Του μιλάς για ψυχή, Για αιωνιότητα

και λέει ποιος τα ξέρει αυτά, Αυτή είναι κόσμος, Δεν είναι χριστιανοί, Χριστιανός Ορθόδοξος, Του λες κάνε τον κόπο, Πήγαινε να ακούσεις ένα κήρυγμα Ορθόδοξο, Πάει για το κέντρο να διασκεδάσει, Αυτή είναι κοσμική άνθρωπη, Αυτή δεν είναι, συνειδητά μέλη της Εκκλησίας, αυτοί είναι νεκρά μέλη της Εκκλησίας. Μπορεί έναν νεκρό αύριο να αλλάξει και να γίνει ζωντανό, αλλά αυτή την ώρα είναι νεκρό μέλος και αν πεθάνει πάει στην κόλαση. Αν προλάβει και αλλάξει και εκείνης ζωντανό μέλος σώζεται. Αν δεν προλάβει πάει η κόλαση. Λοιπόν, οι συνειδητοί χριστιανοί αυτοί έλαβαν το Πνεύμα του Άγιου. Στην Εκκλησία έστειλε ο Κύριος το Πνεύμα το Άγιο, δεν

το έστειλε στον κόσμο Τι είπε ο Χριστός για τον κόσμο και για το Άγιο Πνεύμα Ο κόσμος ουδύνατε λαβήν αυτό, ότι ουθεωρεί αυτό, ουδέ πιστεύει εις αυτό Ο κόσμος δεν μπορεί να λάβει το Άγιο Πνεύμα Διότι δεν το πιστεύει και δεν το βλέπει με τα μάτια της πίστος Το Πνεύμα εστάλει στην Εκκλησία και το αναβάλουν οι πιστοί που πιστεύουν στο Άγιο Πνεύμα Και όταν λαμβάνεις το Άγιο Πνεύμα, λαμβάνεις και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος γίνεσαι ικανός να κάνεις αγώνα στη ζωή και να σωθείς Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος μερικοί χαρισματούχοι, με ειδικά χαρίσματα, μπορούν να κάνουν και θαύματα όπως έκανε ο πατήρ Πορφύριος, παραδείγματος χάρη του, ο πατήρ Άκωβος Τσαλίκες, ο πατήρ Παΐσιος, η σύγχρονη αυτή χαρισματούχη

και ο πατήρ Εφρέμ, ο φιλοθεΐτης που οργώνει εδώ τον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες και είναι ένας δεύτερος κοσμάς ο Αιτωλός. Και άλλους χαρισματούχους έχει η Εκκλησία μας και έχω ευτυχίσει να γνωρίζω πολλούς πατέρες στην πατρίδα χαρισματούχος. Έχει τις αμαρτίες της η πατρίδα μας, αλλά έχει και Άγιες ψυχές. Η Εκκλησία είναι η ταμιούχος της Θείας Χάριτος, η Εκκλησία είναι το εργαστήριο της Αγιότητος. Γι' αυτό ίδρυσε την Εκκλησία ο Χριστός, για να κάνει η Εκκλησία με το έργο της Αγίους Άγιοι γίνεστε υπό Θεός, ότι Άγιος είμαι εγώ Μέσα στην Εκκλησία υπάρχει

χάρης και δια της χάρητος μέσα στην Εκκλησία δημιουργούνται Άγιοι Και δημιουργήθηκαν μέχρι σήμερα εκατομμύρια Άγιοι και μάρτυρες και μεγαλομάρτυρες και θαυματουργοί Έπιαλαν τους μάρτυρες και τους έκοβαν με λιδόν, κομματάκι, κομματάκι Δεν αρνούνταν το Χριστό γιατί είχαν τη χάρη, την υπερδύναμη του ουρανού Τους έγδερναν ζωντανούς όπως τον Άγιο Χαράλαμπο Τους έψαιναν πάνω στις εσχάρες, όπως τον Άγιο Λαυρένδιο τον Αρχιδιάκονο Πούσα είδη μαρτυρίου δεν επενόησαν οι σατανικοί άνθρωποι εναντίον των πιστών Μαρτύρια βασανιστήρια που τα τρέμει κανείς και στο λογισμό Και οι

μάρτυρες με τη χάρη του Θεού τα αντιμετώπιζαν σαν να μην ήταν μαρτύρια αλλά σαν να ήταν γάμος, χαρά και πανηγύρι. Σαν να μην συνέβαιναν στα κορμιά τους αλλά στις σκιές των σωμάτων τους. Τι μεγάλα θαύματα! Πόσο επιπόλοι είναι οι άπιστοι! Πόσο προκατηλημένοι είναι οι άπιστοι! Και δεν κάθονται να σκεφτούνε τι μεγάλες αποδείξεις, τι μεγάλα επιχειρήματα έχει η πίστης μας, τι μεγαλείο και τι ιστορία έχει η πίστης μας. Κοιτάζουν αν θα κάνει κανένα σκάνδαλο, κανένας κληρικός και εκεί συγκεντρώνουν όλη την προσοχή τους Δεν

έχει σκανδαλοποιούς μόνο ο χώρος της Εκκλησίας Έχει και Αγίους και Θαυματουργούς και Μάρτυρες και Μεγαλομάρτυρες Μέχρι σήμερα αναρρίθμητε είναι οι νεομάρτυρες στις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ενώσεως Τα 77 χρόνια που κυβέρνησαν οι Αθέοι και δίωκαν την Εκκλησία, έβγαλε ο Χριστός ως αρκομένος Θεός μας αναρριθμήτους μάρτυρες και αγίους από τη Ρωσία και από τις άλλες χώρες του Σιδηρού Παραπετάλματος Η Εκκλησία είναι η κυβωτός της σωτηρίας Ο Μωυσής λέγει ότι έγινε κάποτε ο κατακλυσμός και έπνιξε όλη τη σαρκολατρική ανθρωπότητα εκτός από οκτώ ψυχές που ήταν άνθρωποι του Θεού και διαισόδησαν μέσα στην

κυβωτό των ΩΕ Σήμερα, όπως είπα και χθες, η επιστήμη, την οποία έχουν θεοποιήσει πολλοί, η επιστήμη με διάφορες επιστημονικές μεθόδους, πολλές επιστημονικές μεθόδους, απέδειξε ότι ο κατακλυσμός δεν ήταν παραμύθη, ήταν γεγονός και μάλιστα παγκόσμιο γεγονός. Φοβερό πράγμα. Ο Θεός δεν είναι μόνο αγάπη, είναι και δικαιοσύνη. Άμα καταφρονείς τον Θεό, θα σε τσακίσει. Ήψωσε τα νερά πάνω από τα βουνά και έπληξε όλη την ασεβή ανθρωπότητα,

διότι είχαν λέει καταντήσει σάρκες, κρέατα, διέγραψαν το πνεύμα τους και κοίταζαν να ευχαριστήσουν τη σάρκα, φαΐ και σεξ, τίποτε άλλο. όπως είναι και σήμερα οι πλήστοι άνθρωποι. Έκανε κατακλυσμό και τους έπληξε. Διασώθησαν οκτώ πιστοί που μπήκαν στην Κιβωτό του Νόε, άλλοι κορόιδευαν όπως κοροϊδεύουν και σήμερα οι κοσμικοί και άπιστοι τους ολίγους πιστούς. Όπως τότε σώθηκαν όσοι μπήκαν στην Κιβωτό του Νόε, έτσι τώρα σώζονται όσοι μπαίνουν στην άλλη Κιβωτό, την νοητή Κιβωτό που λέγεται Εκκλησία. Έξω από την Εκκλησία, είπε αρχαίος πατέρας, δεν

υπάρχει σωτηρία. Και αν κανείς γνωρίσει τον Χριστιανισμό και αρνηθεί να μπει στην Εκκλησία, ειν μπήκε στην Εκκλησία και ψυχράνθηκε και βγήκε από την Εκκλησία, αυτός δεν σώζεται. και αν καθώς πλέει το πλοίο στον ωκεανό, ένας βγει από το πλοίο και επιρύσει στον ωκεανό, θα τον φάνηκα αρχαρίες. Η Εκκλησία, αγαπητοί μου, επαναλαμβάνω πάλι και τονίζω, δεν είναι οι παπάδες πολλοί σήμερα βγήκαν από την Εκκλησία ή δεν προσέρχονται στην Εκκλησία.

Γιατί, επειδή συμβαίνουν διάφορα σκάνδαλα κληρικών Τι είπε ο Χριστός για τα σκάνδαλα Ουέδιου το σκάνδαλο έρχεται Τι σημαίνει αυτός ο λόγος Αλλήμονος αυτών που δημιουργεί σκάνδαλο Αλλήμονος το σκανδαλοποιώ Μάλιστα, αν ο σκανδαλοποιός είναι κληρικός Αλλά είπε κι άλλο λόγο ο Χριστός Τι είπε, Δε μίλησε μόνο για τον σκανδαλοποιώ, Μίλησε και για τον σκανδαλιζόμενο, Ουέ το κόσμο από των σκανδάλων, Αλλήμωνος τον κόσμο που

επηρεάζεται από τα σκάνδαλα και κλονίζεται στην πίστη και ψυχραίνεται και απομακρύνεται από το Θεό, από την Εκκλησία, από τα μυστήρια που βγαίνει έξω από την Κιβωτό. Θα τον φάνε οι νοητοί καρχαρίες, οι δαίμονες. Αλλήμονος σε αυτόν που σκανδαλίζει, αλλήμονο και σε αυτόν που σκανδαλίζεται. Καλίζεται, κλονίζεται και διακόπτει σχέσεις με τον Θεό και την Εκκλησία. Και ο ένας είναι διεφθαρμένος και ο άλλος είναι διεφθαρμένος. Έλεγα σε κάποιον ψευτοχριστιανό, εκκλησιάζεσαι, ξομολογήσε, κοινωνάς, όχι λέει. Γιατί? Γιατί ο τάδε παπάς είναι ανάξιος, ο τάδε δεσπότης είναι ανάξιος.

Το ξέρω λέω, 12η Χριστός ο ένας ανάξιος ήταν. Τώρα είναι μεγαλύτερο το ποσοστό των αναξίων Δε μου λες, του λέω, η οικογενειά σου είναι τελεία και αγία, παρά τράγουδα δεν συμβαίνουν μες την οικογένεια Η γυναίκα σου είναι άμεμπτη, ο γιος σου είναι άμεμπτος ή ξεμεροβραδιάζει στα κέντρα της ασωτείας Η κόρη σου είναι άμεμπτη ή γυρίζει με φίλους Εδώ λέει που τα λέμε, λέει, συμβαίνουν τέτοια πράγματα μες την οικογένεια Γιατί δεν αρνίσαι την οικογένειά σου, Γιατί δεν λες σκάνδαλα συμβαίνουν στην οικογένειά μου, Φεύγω από την οικογένεια, Αγαπώ λέει την οικογένειά μου, Αγαπώ λέει γι' αυτό δεν φεύγω, Από την Εκκλησία φεύγεις γιατί δεν αγαπάς την Εκκλησία και δεν αγαπάς τον Χριστό, Τι σου φταίει ο Χριστός για

να κάνεις σκάνδαλα ο Α ή ο Β κληρικός, Και τι σου φταίει η Εκκλησία, Στο σούπερ μάρκετ λέω πηγαίνεις ψωνιάς, Ψωνίζεις, Βέβαια λέει, Εξήτασες λέω αν οι υπάλληλοι είναι τίμιοι άνθρωποι, μήπως είναι πόρνη, μυχία, άσωτη, λέω και λοιπά, μέθηση, χαρτοπαίκτες, μασόνι, ξέρω, εκβιαστέ, δεν με ενδιαφέρει εμένα λέει αυτό, δεν με ενδιαφέρει λέει, όταν πάω να ψωνίσω, να μου δώσουν το κρέας, το ψάρι, το τυρί, να με εξυπηρετήσουν. Ε, ένα μεγάλο σούπερ μάρκετ, πνευματικό σούπερ μάρκετ είναι η εκκλησία, οι κληρικοί είναι υπάλληλοι μέσα στο σούπερ μάρκετ Σαν άτομα άλλοι είναι άξιοι και άλλοι είναι ανάξιοι, άλλοι είναι Άγιοι και άλλοι είναι Ιούδες Πάντοτε υπήρχαν και οι καλοί και οι κακοί Εσύ αν θέλεις να σωθείς δεν θα αρνηθείς την

εκκλησία όπως δεν αρνείσε το σούπερ μάρκετ Πηγαίνεις στο σούπερ μάρκετ και ψωνίζεις για να ζήσει το σώμα Έτσι θα πηγαίνεις και στην εκκλησία να μετέχεις της λατρείας, να μετέχεις των μυστηρίων Να λαμβάνεις χάρη και αγιοσύνη από το Χριστό, Διαμέσου και αξίων και αναξίων ενεργεί η χάρης, Να αγιάζεσαι για να τύχει σωτηρίας. Ένας άλλος πατέρας της Εκκλησίας είπε για την Εκκλησία, Δεν μπορεί να έχει κανείς το Θεό πατέρα, ίαν δεν έχει την Εκκλησία μητέρα. Δεν μπορεί να έχει κανείς το Θεό Πατέρα ή αν δεν έχει την Εκκλησία Μητέρα Η Εκκλησία αγαπητοί μου είναι η γλυκιά μας μάνα, άλλο Εκκλησία και άλλο παπάδες, οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας Η Εκκλησία

είναι η γλυκιά μας μάνα, την απέκτησε ο Χριστός με το ίδιο Του το αίμα Η Εκκλησία είναι Αγία, οι εκπρόσωποι και εμείς οι χριστιανοί μπορεί να είμαστε ανάξιοι, αμαρτωλιάθλοι αλλά η Εκκλησία είναι Αγία και δεν μπορούμε να αρνηθούμε την Εκκλησία πρέπει να μένουμε μέσα στην Εκκλησία και να αγωνιζόμαστε για την Εκκλησία Σε ποιον δίνει ο Χριστός την ευλογία Του Σ' Αυτόν που αγαπάει την ευπρέπειαν του Οίκου Του Σ' Αυτόν που θέλει να λάμπει η Εκκλησία Και διαμαρτύρεται για κάθε κακό που γίνεται στην Εκκλησία Και αγωνίζεται για να γίνει μια καλύτερη Εκκλησία από ανθρωπίνης πλευράς Αυτός

έχει την ευλογία του Θεού Η Εκκλησία είναι, είπαμε, η Ορθοδοξία. Ω, Ορθοδοξία, πόσο μεγάλο είναι το Μεγαλείο Σου. Βλέπει ο συγγραφεύς του άσματος των ασμάτων την Εκκλησία, την Ορθοδοξία και περιγράφει το Μεγαλείο της. Απορεί, θαυμάζει, Καταπλήσεται, Της αυτή η Εκύπτουσα, Οσιόρθρος, Εκλεκτήως ο Ήλιος, Καλλιοσελήνη, Φάμβος ωστεταγμένε, Ποια είναι αυτή που προβάλλει Σαν τη ροδοδάκτηλη αυγή, Που είναι καλή, λαμπρή, Ακτινοβόλα σαν τον ήλιο, Ωραία σαν τη σελήνη, που προκαλεί το θαυμασμό

των αιώνων. Είναι η Εκκλησία, η Αγία Ορθοδοξία. Σ' αυτή γεννηθήκαμε, σ' αυτή να ζήσουμε, σ' αυτή να πεθάνουμε και αν το καλέσει η ανάγκη μοιριάκης να πεθάνουμε, να θυσιαστούμε για τη γλυκιά μας μάνα, την Ορθοδοξία, ώστε όταν κλείσουμε τα μάτια μας στο μάταιο του το κόσμο να μεταστώμεν στη θριαμβεύωσα εκκλησία, στην Άνω Ιεροσαλήμ όπου δικαιοσύνη κατοικεί, όπου τέλειότης, όπου δεν υπάρχουν ατέλειες, αδυναμίες, ελαττώματα, αμαρτήματα, σκάνδαλα αλλά υπάρχει απερίγραπτη τελειότης και χαρά και ευρωσύνη και δόξα εις τους απεράντους αιώνας. Αμήν.